<p class='article-text'>تشين ماكدونالد.. مديرة مركز «ثيوس» للبحوث<br>لم أكن أتوقع موجة الشجن التي غمرتني وأنا أمسك بقرص مرن في الشهر الماضي، حدث ذلك خلال عرض تقديمي في مكتبة جامعة كامبريدج قدمه باحث من مشروع «حنين المستقبل» وهو مشروع يهدف، من بين أمور أخرى، إلى إنشاء مركز رئيسي ﻹبقاء الأقراص المرنة في الذاكرة العامة. </p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما كنا نتداول قطعة التقنية القديمة تلك فيما بيننا، تملّكتني رغبة عارمة في سماع طقطقة الزر المستطيل الصغير الذي كان يخرج الأقراص المرنة من حاسوب عائلتنا من طراز «أمستراد» في تسعينيات القرن الماضي؛ ذلك الصوت المألوف الذي طواه النسيان منذ زمن بعيد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان هو أيضاً الشعور نفسه الذي خالجني في وقت سابق من هذا الصيف وأنا أقف وسط 70 ألف امرأة، نسبة كبيرة منهن في منتصف العمر، في استاد لندن لمشاهدة فرقة «تيك ذات». </div></p><p class='article-text'>وأنا على يقين أن المشاعر نفسها تملكت من حضروا الجولة الغنائية الأخيرة للفنانة ألانيس موريسيت، وتلك التي ستغمر من سيشاهدون فرقة «دوران دوران» هذا الخريف، أو من سيشاهدون العديد من النجوم الذين يبدو أنهم يعودون إلى المسارح في الوقت الذي يبدو فيه الحنين إلى لحظة الماضي في أوجها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد أن كان ينظر إلى المصطلح بوصفه نوعاً من الاضطراب النفسي، حيث تمت صياغة مصطلح «نوستالجيا»، الذي يعرف بأنه حنين عاطفي إلى الماضي، عام 1688 على يد طالب الطب السويسري يوهانس هوفر. </div></p><p class='article-text'>ويتكون المصطلح من كلمة يونانية تعني العودة إلى الوطن (nostos) وكلمة أخرى تعني الألم (algos).</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الأسابيع الأخيرة، تقاطر كثيرون على دور السينما لمشاهدة المعالجة السينمائية التي قدمها المخرج كريستوفر نولان لملحمة «الأوديسة» لهوميروس، والتي حصدت 264 مليون دولار في شباك التذاكر في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية، حيث يخوض أوديسيوس رحلة الحنين الأكبر، متلهفا للعودة إلى موطنه إثاكا بعد حرب طروادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويوفر الحنين إلى الماضي للعديد من الناس نوعاً من الطمأنينة؛ فهو يعود بنا إلى «الأيام الخوالي الطيبة» التي نربطها بالحرية والسعادة في سنوات شبابنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عالم يبدو متشرذماً ومضطرباً على نحو متزايد، نشتاق إلى ما نراه أوقاتاً أكثر بساطة. ومع امتلاء حياتنا بالتقنية الرقمية إلى حد المشبع، وبالتزامن مع التطور السريع للذكاء الاصطناعي، يتجه الكثيرون نحو الأمان والألفة والبطء الذي توفره التقنية التناظرية التي عاصروها في أيام صباهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير التقديرات إلى أن نحو 18.8 مليون بريطاني يمتلكون أجهزة تشغيل موسيقى قديمة. إذ تعود أجهزة «ووكمان»، ومشغلات الكاسيت، وأجهزة «جيم بوي»، و«الآيبود» إلى المنازل من جديد. بل إنه بات بمقدورك الآن شراء سماعة هاتف ذات طراز قديم لتوصيلها بهاتفك المحمول. </div></p><p class='article-text'>وبعد عقود من تنافس شركات التكنولوجيا لإضافة ميزات جديدة إلى أجهزتها، يتنافس بعضها الآن على تقليص التكنولوجيا وتبسيطها، مع اكتساب حركة «الهواتف الغبية» زخماً متزايداً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبدو أنه في الوقت الذي يتجه فيه بعض طوري التكنولوجيا في سيليكون فالي نحو مستقبل خال من العقبات، يدمج البشر بالتقنية التي كانوا منفصلين عنها سابقا، يبدأ البشر بالرد والمقاومة، مسلحين بهواتفهم المتقلبة البسيطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقتصر الأمر على مجرد افتتان الناس بالأشياء القديمة، بل يعود إلى أنه في عصر الوفرة الرقمية اللامحدودة، وهو عصر يبدو فيه المستقبل محاطا بغموض شديد، يشتاق الناس إلى أشياء يمكنهم التفاعل معها ماديا وتذكرهم بعصر ذهبي مفقود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والمثير للاهتمام بشكل خاص هو أن الاقتصاد التناظري، المدعوم بالطلب على الكتب الورقية، والموسيقى القديمة، والكاميرات التقليدية، يتلقى دعماً قوياً من أبناء الجيل «زد». ويبدو أن الأجيال الشابة تحن إلى عالم لم تعشه قط، وهو مفهوم يطلق عليه علماء النفس اسم «أنيمويا» (Anemoia).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويظهر هذا التوجه عبر الإنترنت وخارجه، وأحياناً بطرق مفاجئة. خذ على سبيل المثال الارتفاع المعلن بنسبة 16 % في مبيعات الأقراص المضغوطة (CD) في الولايات المتحدة خلال النصف الأول من العام، رغم أن نحو نصف المشتريين من الجيل «زد» لا يمتلكون حتى مشغل أقراص مضغوطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عام 2025، كان هناك أكثر من 11.7 مليون منشور على منصة إنستغرام يستخدم الوسم nostalgia# «حنين». كما تضاعفت عمليات البحث على جوجل عن «أفلام التسعينيات» خلال السنوات العشر الماضية.</div></p><p class='article-text'>وتكتظ منصات التواصل الاجتماعي بالمنشورات التي تستعيد أزياء الطفولة، والبرامج التلفزيونية، وكلمات الأغاني، حيث تثير أقسام التعليقات مشاعر الإدراك والمشاركة بين الأصدقاء والغرباء؛ وهو أمر كاشف وبشكل مريح عن إنسانية مشتركة ومتبادلة. هذه هي قوة الحنين الجماعي إلى الماضي، وهو أحد أكثر الاتجاهات إيجابية على وسائل التواصل الاجتماعي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إنّ ما نعيشه اليوم هو نوع خاص جداً من الحنين ينتمي للقرن الحادي والعشرين. فالشوق ليس في حقيقته موجهاً للأقراص المرنة أو لفرقة «دوران دوران»، بل هو تطلع إلى شيء يصعب تسميته: علاقة أكثر تؤدة وبطئاً مع الوقت، ومع بعضنا البعض، ومع أنفسنا. ويجد البعض هذا السكون في ثبات الدين، على سبيل المثال. </div></p><p class='article-text'>وبالتالي، فإن هذا ليس مجرد رغبة في العودة إلى الماضي، بل هو تمرد هادئ ضد الروايات السائدة حول المستقبل.</p>

إحياء الماضي اليوم يتجاوز مجرد الحنين إلى اﻷقراص المرنة

<p class='article-text'><div data-empty="false">إن إرساء دعائم الفكر المعتدل في المجتمعات ضرورة حتمية، وركيزة جوهرية، لحفظ مسيرتها الحضارية، وصيانة وحدتها وأمنها واستقرارها، وتنمية قدرة أبنائها على التمييز بين ما يعزز اللحمة الوطنية وما يورث الاضطراب والفوضى، وما يحمي المكتسبات ويصونها وما يفتح أمام العقول أبواب الاضطراب والخلل، فالمجتمعات التي ينشأ أبناؤها على الاعتدال ويتخذونه نهجاً وثقافة تشق طريقها بكل ثقة نحو الريادة، وتواجه المتغيرات بثبات واقتدار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أهم معايير هذا الفكر المعتدل أن يستند إلى الفهم السليم لتعاليم الدين الحنيف، المرتكز على قيم السماحة واليسر والرحمة والأخلاق الحميدة والمقاصد السامية، والملتزم بالثوابت الأصيلة والأصول المحكمة، ليكون المنهج الشرعي منبعاً للأمان الفكري والاطمئنان النفسي والتلاحم المجتمعي، وينأى بالمرء عن مزالق الغلو والتطرف يميناً أو يساراً.</div></p><p class='article-text'>ويحميه من منزلقات الأطروحات الشاذة والآراء الدخيلة التي تستهدف العقول والأوطان، ومما يستوجبه ذلك استقاء المعلومات الدينية من مصادرها الموثوقة ومؤسساتها المعتمدة، ورد النوازل إلى المعنيين بها، وقد خصصت دولة الإمارات مؤسسات رسمية تعنى بذلك، خدمة للمجتمع، وسداً لأبواب الفوضى والاضطراب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن معايير الفكر المعتدل ومظاهره أنه يقوم على ترسيخ قيم المواطنة الصالحة، ويجعل من السمع والطاعة، والولاء للقيادة الحكيمة، والالتفاف الصادق حولها، والانتماء للوطن، والمحافظة على أمنه واستقراره، عقيدة راسخة ومبدأ ثابتاً في نفوس أبناء الوطن.</div></p><p class='article-text'>ويجعل ذلك ميزاناً لتعزيز هذه القيم في المجتمع، ورفض أي أطروحات شاذة تهدم هذا الأساس المتين، وتخلخل العلاقة بين القيادة والمجتمع، تحت أي شعار كان، فضلاً عن التنظيمات التي تهدم قيم الولاء والانتماء للأوطان.</p><p class='article-text'>ومما يوجبه هذا المعيار احترام المؤسسات الوطنية، والالتزام بالقوانين والأنظمة، وتقديم المصلحة العامة العليا للوطن على كل الأهواء الشخصية والانفعالات العاطفية والمصالح الضيقة، ليكون كل فرد حارساً أميناً لمكتسبات بلاده، ومشاركاً فاعلاً في مسيرة تنميته وازدهاره.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومما يتطلبه ذلك بناء مناعة ذاتية صلبة ضد الفوضى الفكرية، وخاصة تجاه ما تعج به مواقع التواصل الاجتماعي، وما يحمله الواقع من تيارات وتنظيمات فكرية متباينة المشارب والاتجاهات، فضلاً عن الحملات التي تستهدف التشكيك في المنجزات والإضرار بالأوطان وبث الفرقة بين أبنائها، ويستوجب هذا التحصين الفاعل توظيف مهارات التثبت والتبين كأدوات وقائية ضرورية داخل الفضاء الرقمي المفتوح، لفرز الأخبار.</div></p><p class='article-text'>وتمحيص المقاطع، وتجاهل الحسابات المجهولة التي تبث سموم التحريض والتضليل، ومن أهم الخطوات في هذا المسار حفظ اللسان، وضبط الكلمة، والامتناع عن نشر الشائعات والأراجيف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن مظاهر الفكر المعتدل تحقيق التوازن الرشيد في البعد الثقافي، حيث يجمع بين الأصالة والمعاصرة في نسيج متناغم، فيبقى الإنسان متمسكاً بهويته الوطنية.</div></p><p class='article-text'>معتزاً بجذوره التاريخية، ومحافظاً على السنع الإماراتي الأصيل وقيمه النبيلة، ومنفتحاً في الوقت نفسه على علوم العصر ومعارفه المتجددة، ويمنح هذا التوازن قدرة متميزة على استيعاب المنجزات الحضارية.</p><p class='article-text'>والتفاعل الإيجابي مع الثقافات المتنوعة، وتجنب التبعية الفكرية للأطروحات الوافدة التي تحاول طمس الهويات وتذويب الخصوصيات الثقافية، وتتأصل في النفوس قناعة راسخة بأن التقدم الحقيقي والتطور المستدام يتحققان بالاستناد إلى الجذور العميقة، والانطلاق منها نحو آفاق المستقبل بخطى واثقة وعقول مستنيرة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتجلى هذه الرؤية والحكمة في النهج الإماراتي الراسخ، حيث عملت القيادة الحكيمة على مأسسة الاعتدال، وجعله ثقافة حياة متأصلة، وضبط شؤون الفتوى، وترسيخ القيم الوطنية، لبناء وعي وطني حصين، تظهر آثاره الإيجابية على مستوى الفرد والمجتمع والوطن.</div></p><p class='article-text'>حيث تتجلى هذه الثمار الطيبة في بناء أسرة هانئة مستقرة، ومجتمع آمن مطمئن، ووطن متلاحم متراحم تتكاتف فيه السواعد وتأتلف فيه القلوب على قيم الخير والعطاء، وتتوجه طاقات الإبداع والابتكار نحو ميادين الإنجاز والتميز، وتتحول التحديات إلى جسور صلبة تعبر بالوطن نحو الريادة والمراكز الأولى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الفكر المعتدل صمام أمان للمجتمعات، وحصن راسخ لحماية العقول، وصيانة القيم، وتعزيز وحدة الصف، وحفظ الأوطان واستدامة أمنها واستقرارها، وهو مسؤولية وطنية مشتركة تتكامل فيها أدوار الأسرة والمؤسسات التعليمية والمنابر الدينية ووسائل الإعلام ومختلف الجهات المعنية ببناء الإنسان، حتى ينشأ الجيل على فهم صحيح، وولاء صادق، ووعي رصين، وكلمة مسؤولة، وسلوك حضاري يترجم القيم المشرقة في مواقفه وسلوكه، ويكون أفضل سفير لأسعد وطن وأهنئه.</div></p>

الفكر المعتدل معايير وثمار

<p class='article-text'><div data-empty="false">يهتم دارسو العلاقات الدولية والأمن الدولي بقضايا الصراعات والحروب والنزاعات الحدودية، وإلى ما هنالك من مشاكل بين الدول وبين الفاعلين غير الحكوميين. هذا يمثل الجانب المادي من العلاقات والصراعات الدولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت وما زالت هذه هي المقاربة السائدة في دراسة الشؤون الدولية: المقاربة تؤكد على الأمن المادي. وعلى هذا الأساس تهتم الدول بتكديس وسائل القوة الصلبة، مثل الأسلحة تدريب الجيوش، القوة الاقتصادية والإعلامية، للذود عن حياض الوطن ومصالحه العليا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لأن تعريف الأمن يستند إلى تعريف مادي مفاده ألا تتعرض الدولة إلى خسارة أقاليم من أراضيها، أو ضياع مصالح اقتصادية. ولا يصيب مواطنيها أذى جسدي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم أهمية الأمن الجسدي للأفراد والأوطان، فإن مفهوم حديث تطور لفهم أعمق للأمن، يتعلق بما يسمى الأمن الأنطولوجي. الأنطولوجيا علم وجود الأشياء وكينونتها. معرفة كنه الأشياء، على خلاف مظهرها وتجلياتها، والتي تتطلب فهماً فلسفياً عميقاً لسبر أغوار الشيء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأفراد يتطلبون بنية تسير حياتهم، وتقدم نوعاً من الانتظام يتحقق من خلال هويتهم وإدراك الذات. الاهتزاز لهذه النزعة المعقدة عند الشخوص، يسبب نوعاً من الربكة الأمنية، والتي نسميها الأمن الأنطولوجي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول أنتوني جيدنز، في أحد المصادر حول الموضوع، إن التغيرات التي خلقتها الحداثة، خاصة في تجلياتها المتأخرة، مختلفة بشكل كبير عما سبق من الدهور. وإن الحياة اليومية للأفراد تغيرت بسبب العولمة. ويضيف المصدر.</div></p><p class='article-text'>وفي عالم يعتريه سيولة متدفقة، يجتهد الشخص إلى تحقيق أمنه الأنطولوجي. بمعنى آخر، فإن ضبط فهم الهوية الدفينة للفرد، وجعلها مسترسلة وثابتة، هو الغاية لتحقيق هذا الأمن المنشود.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لك أن تتخيل عندما يفقد أفراد هوية معينة، كمهنة أو انتماء، ومدى الاضطراب النفسي الذي يكلف الفرد. فهم الفرد الحقيقي لهويته وصورته الذاتية والمكانة التي كان يحظى بها، مهمة لتحقيق نوع من الأمن. حالة عدم الاستقرار والريبة والغموض حول المستقبل، أسباب مهددة للأمن الأنطولوجي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالنسبة للدول، فإن الأمن الأنطولوجي قد يتجاوز الأمن المحسوس المتعلق بالحدود والانكشاف الأمني، لزيادة تسلح الخصم، على سبيل المثال. وقد تتصرف الدول لحماية هذا الأمن المعنوي، ما يجعلها تتصرف بشكل غير عقلاني من منظور الأمن المحسوس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على سبيل المثال، كانت الحرب الباردة تدار على أسس من هذا البعد الأنطولوجي. ورغم القوة التي تتمتع بها الولايات المتحدة اقتصادياً ودبلوماسياً وعسكرياً، إلا أنها كانت مهتمة بصياغة سردية مضادة للاتحاد السوفييتي، الأقل قوة وهيمنة. كانت السردية لا تصاغ لهزيمة القطب المعادي على ساحات الوغى، ولكن على ساحات الفكر والثقافة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">السردية لم تكن موجهة ضد الاتحاد السوفييتي والشيوعية بشكل عام فحسب، ولكن للداخل الأمريكي، والذي قد يرى في النظام السوفييتي وفي الأيديولوجية بعض الحلول لبعض المشاكل الاجتماعية والاقتصادية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وليس أدل على ذلك من «الهلع الأحمر» الذي سيطر على الوجدان الأمريكي في الأربعينيات والخمسينيات من القرن المنصرم. الفترة الثانية من هذا الهلع الأحمر، عرف العصر بالمكارثية، حين قام السناتور جوزف مكارثي، وراح يطارد من يشتمّ فيهم رائحة الشيوعية، حقيقة أو بهتاناً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد صاحب هذا العصر خوف شديد من انسياب مبادئ شيوعية في المؤسسات الأمريكية الثقافية، مثل صناعة السينما في هوليوود. وقد استبد الفزع في الأوساط الاجتماعية، إلى درجة أن قام السناتور مكارثي بتحقيقات حول ما أسماه «لجنة النشاطات غير الأمريكية»، استدعى فيها بعض الشخصيات المتهمة بميول يسارية أو شيوعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الشعور المتغلغل في خلجات النفس، أدى إلى انعدام الأمن الأنطولوجي، والذي جعل أفراداً في الحكومة، بمن فيهم مدير مكتب التحقيقات الفيدرالية، يتعقب كثيراً من الناس بهذه التهم، وبالتالي، التعدي على حقوقهم المدنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المحرك لكل هذه النشاطات، لم يكن مصدره التهديد المادي الذي مثله الاتحاد السوفييتي، وهو بلا شك حقيقي، ولكن أيضاً العامل النفسي، والذي هدد كينونة الولايات المتحدة كمجتمع رأسمالي، ونظام حكم ديمقراطي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لفهم أعمق وأوسع للعلاقات الدولية، علينا أن ندخل البعد الأنطولوجي في دراستنا للموضوع.</div></p>

الأمن الأنطولوجي

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعدّ "وهم الزجاج" واحدا من أغرب الاضطرابات النفسية في التاريخ، حيث يعتقد المصابون به أنهم مصنوعون من مادة الزجاج، ما يجعلهم في حالة خوف دائم من التحطم عند أي تماس جسدي أو حركة مفاجئة.  بلغت ذروة هذه الحالة في العصور الوسطى ثم اختفت تقريبا من السجلات الطبية في القرن التاسع عشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من أشهر الحالات التاريخية، الملك الفرنسي شارل السادس الذي عاش في أواخر العصور الوسطى، حيث تشير المصادر إلى أنه كان يلف جسده بالبطانيات لحماية نفسه من "الكسر"، وكان يتعامل مع جسده بحذر شديد وكأنه مصنوع من مادة هشة للغاية. هذه الحالة لم تكن معزولة، إذ ظهرت عبر قرون في كتابات طبية وأدبية أوروبية، أبرزها في رواية "خريج الزجاج" للكاتب ميغيل دي سرفانتس عام 1613، حيث يعاني البطل من الاعتقاد ذاته بعد حادثة مؤثرة في حياته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير السجلات إلى أن هذا الوهم كان يُنظر إليه في ذلك الوقت على أنه جزء من اضطرابات عقلية أخرى، حيث كان المرضى قادرين على ممارسة حياتهم اليومية، لكنهم يعيشون في قلق دائم من الانكسار أو الضرر الجسدي. ومع نهاية القرن التاسع عشر، اختفت معظم الحالات الموثقة، وفقاً لـ "BBC".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهة أخرى، يرى باحثون أن هذا النوع من الأوهام يتغير مع تطور المواد والتكنولوجيا في كل عصر. ففي العصور الوسطى، كان الزجاج مادة جديدة وغامضة، ما جعله رمزا للهشاشة والغرابة. بينما ظهرت في فترات لاحقة أوهام مرتبطة بمواد حديثة مثل الأسمنت أو حتى تقنيات رقمية، مثل الاعتقاد بقدرة أجهزة سرية على قراءة الأفكار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرى الباحثون اليوم أن هذه الظاهرة تُصنّف ضمن الأوهام الجسدية، وهي حالات نفسية يقتنع فيها الشخص بفكرة خاطئة عن جسده. ورغم أنها نادرة في العصر الحديث، إلا أن جذورها تساعد على فهم كيف يمكن للثقافة والمخاوف السائدة أن تؤثر على العقل البشري بشكل عميق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير بعض علماء النفس إلى أن "وهم الزجاج" قد لا يكون مجرد مرض نادر، بل انعكاس رمزي لمخاوف الإنسان من الهشاشة الاجتماعية والنفسية في عالم حديث مليء بالضغط والشفافية المفرطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> لماذا الزجاج تحديدا؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في ذلك الزمن، كان الزجاج مادة نادرة وثمينة، مرتبطة بالرفاهية والغموض. فقد كان يُصنع بشق الأنفس، ويُعامل كرمز للتحول من مادة عادية إلى شيء شفاف ومذهل. هذا البعد الرمزي جعل فكرة "الإنسان الزجاجي" تعبيرًا عن الهشاشة النفسية والعلو الفكري في آن واحد، حيث يرى المصابون أنفسهم أوعية ثمينة لكنها قابلة للكسر بسهولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى بعض الباحثين أن "وهم الزجاج" هو مثال على ما يُعرف بـ"الأمراض العقلية العابرة"، أي اضطرابات تظهر في سياق تاريخي وثقافي محدد ثم تختفي مع تغير الظروف. فقد اجتمعت في تلك الحقبة عوامل طبية وثقافية واجتماعية جعلت هذا الوهم ممكنًا ومقبولًا في الوعي الجمعي، وفقا لـ "psychologytoday.".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الزمن، ومع تغير المفاهيم الطبية وانخفاض رمزية الزجاج كشيء نادر أو سحري، بدأ هذا الاضطراب بالاختفاء تدريجيًا من السجلات، ليبقى اليوم واحدًا من أغرب الفصول في تاريخ الطب النفسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مع تطور العلم والطب النفسي، اختفى هذا الوهم تدريجيا، لكن قصته تبقى مثالا مدهشًا على العلاقة بين العقل والواقع، وكيف يمكن للفكرة أن تتحول إلى حقيقة يعيشها الإنسان بكل تفاصيله</div></p>

"وهم الزجاج".. قصة أغرب الظواهر النفسية في التاريخ

<h2>أولياء أمور: الخطر لا يقتصر على الطفل ويمتد إلى المنظومة الأسرية بالكامل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">حذّر خبراء وأولياء أمور من خطورة انقطاع أطفال التوحد عن الجلسات التأهيلية، مؤكدين أن التوقف لا يعني فقط تعطّل مسار التقدم، بل قد يقود إلى فقدان مهارات استغرق بناؤها سنوات، في ظاهرة تعرف بـ«الانتكاس».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد محمد العمادي، مدير عام مركز دبي للتوحد وعضو مجلس إدارته، أن المركز ملتزم بعدم ترك أي طالب خلف الركب، مشيراً إلى أنهم في سباق مع الزمن للحفاظ على كل خطوة تقدم حققها الطلبة. وقال إن المركز لم يقف مكتوف اليدين أمام خطر الانتكاس، لافتاً إلى أن الكلفة الإنسانية والاجتماعية لانقطاع الخدمات التأهيلية باهظة جداً، ولذلك تم تفعيل بروتوكول الطوارئ الخاص بالتدخل الشامل عن بُعد، مع تسخير جميع الإمكانات لضمان وصول الخدمة إلى كل منزل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد العمادي على أن استمرارية التأهيل تمثل أولوية وطنية تنسجم مع رؤية الدولة في حماية حقوق أصحاب الهمم تحت أي ظرف، مضيفاً أن التحديات الراهنة تتطلب تكاتفاً وثيقاً بين المركز والأسرة. وأشار إلى أن المركز يوفر دعماً إرشادياً ونفسياً مكثفاً لأولياء الأمور ضمن هذا البروتوكول، لتمكينهم من قيادة هذه المرحلة بكفاءة، انطلاقاً من قناعة بأن التعليم حق لا يتوقف، وأن التطوير ممارسة لا تحدها العوائق الجغرافية أو الظروف الاستثنائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأبعاد العلمية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الدكتور نيكولاس أورلاند، المدير التنفيذي للبرامج في مركز دبي للتوحد، الأبعاد العلمية لخطورة الانقطاع عن الجلسات التأهيلية، قائلاً إن علم تحليل السلوك التطبيقي (ABA) لا يقتصر على بناء معلومات أكاديمية، بل يقوم على ترسيخ مسارات عصبية وسلوكية تعتمد على التكرار والتعزيز المستمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن انقطاع التدخل، حتى ولو لفترة قصيرة، قد يؤدي إلى فقدان الطالب مهارات حيوية سبق أن أتقنها، مثل مهارات التواصل الأساسية أو القدرة على التنظيم الذاتي، موضحاً أن الانتكاس لا يعني فقط توقف التقدم، بل قد يتمثل أيضاً في عودة سلوكيات نمطية أو حادة كانت قد اختفت، ما يجعل مهمة إعادة التأهيل لاحقاً أكثر صعوبة وتعقيداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الاحتراق النفسي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت إيمان عبدالكريم أحمداني، مديرة شؤون الأسرة وبرامج التربية الخاصة في المركز، إن الخطر لا يقتصر على الطفل وحده، بل يمتد إلى المنظومة الأسرية بالكامل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن فقدان الطفل لمهارة التواصل أو السيطرة على انفعالاته نتيجة انقطاع الروتين يضاعف الضغوط النفسية على الوالدين، مشيرة إلى أن أحد أهم أدوار المركز يتمثل في منع الأسر من الوصول إلى مرحلة «الاحتراق النفسي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن استمرار التدخل الشامل عن بعد يشكل «طوق نجاة» يحمي الأسرة من الانهيار تحت وطأة السلوكيات الناتجة عن الفراغ أو التغيّر المفاجئ في النظام اليومي للطفل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت ولية أمر لطفل من ذوي التوحد إن أكبر مخاوفها تتمثل في عودة ابنها إلى الصمت مرة أخرى، موضحة أن تمكينه من النطق بكلمات بسيطة للتعبير عن الجوع أو الألم استغرق عامين كاملين، وأن انقطاع الجلسات يعني بالنسبة إليها العودة إلى نقطة الصفر، وهو «كابوس» يلاحقها كل ليلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال أحد الآباء إن الأيام القليلة التي اضطر فيها ابنه إلى البقاء في المنزل من دون توجيه متخصص كانت كافية لملاحظة عودة حركات نمطية متكررة لم تظهر منذ أشهر، مؤكداً أن وجود المعالج لا يقتصر على التعليم، بل يمثل بوصلة تعيد التوازن لابنه، وتمنح الأسرة أدوات أفضل للتعامل مع نوباته الحسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المعالج المساعد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقول أم لثلاثة أطفال، أحدهم من ذوي التوحد، إن التحدي الأكبر الذي تواجهه يتمثل في التشتت العائلي، موضحة أنه عندما تبدأ جلسة التدخل عن بُعد مع ابنها، يظن أشقاؤه الآخرون أنها متاحة لهم لأنها موجودة في المنزل، فيبدؤون بمقاطعتها وطلب احتياجاتهم، من دون أن يدركوا أنها في تلك اللحظة لا تؤدي فقط دور الأم، بل أيضاً دور المعالج المساعد الذي يتعين عليه التركيز الكامل مع توجيهات المركز عبر الشاشة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن هذا الضغط اليومي يولد توتراً داخل الأسرة، وقد ينعكس على علاقة الإخوة ببعضهم بعضاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال أبو ماجد، وهو والد لطفل في مرحلة المراهقة، إن ابنه يحتاج إلى مساحة خاصة وشعور بالاستقلال، وإن وجوده الدائم إلى جانبه خلال الجلسات المنزلية يجعله يشعر بالتقييد، ما يدفعه أحياناً إلى رفض التعاون. وأضاف أن المنزل يمثل بالنسبة لابنه منطقة راحة، وتحويله إلى بيئة تعليمية صارمة يثير لديه شعوراً بالتمرد، مشيراً إلى أن التحدي الحقيقي يكمن في كيفية الفصل بين دور الوالدين وبين دورهما في تنفيذ البروتوكول السلوكي، من دون الإضرار بالعلاقة العاطفية مع الابن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">البيئة العلاجية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتمد البروتوكول الجديد على نموذج التدخل المتعدد التخصصات، الذي ينقل البيئة العلاجية من أروقة المركز إلى منازل الطلبة عبر منصات رقمية تفاعلية، بما يضمن استمرارية الخطط التربوية والفردية المعتمدة لكل طالب، في ظل التحول إلى التعليم عن بُعد نتيجة الظروف الراهنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد التوحد أحد أكثر اضطرابات النمو شيوعاً، إذ يظهر عادة خلال السنوات الثلاث الأولى من عمر الطفل ويلازمه في مختلف مراحل حياته، كما يؤثر في قدراته التواصلية والاجتماعية، بما قد يؤدي إلى عزلته عن محيطه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير دراسات عالمية إلى تزايد معدلات هذا الاضطراب، فيما قدّر تقرير حديث صادر عن مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في الولايات المتحدة إصابة واحدة بين كل 31 طفلاً، مع تقارب معدلات الانتشار في كثير من دول العالم.</div></p>

خبراء وأولياء أمور يحذّرون من انتكاسة انقطاع الجلسات التأهيلية

مركز دبي للتوحد يفعّل بروتوكول الطوارئ للتدخل الشامل عن بُعد

<p class='article-text'><div data-empty="false">تواصل فعالية ليالي سينيوليو، التي يقدّمها المخرج الإماراتي نواف الجناحي، ترسيخ حضورها بوصفها منصة ثقافية تتجاوز حدود العرض السينمائي التقليدي، لتغدو فضاءً حيّاً للحوار والتفكير النقدي. فمن خلال اختيار أفلام ذات قيمة فنية وفكرية، وفتح باب النقاش أمام الجمهور وصنّاع الأفلام والنقّاد، تسهم هذه الأمسيات في تعميق الوعي باللغة السينمائية، وتفكيك جماليات الصورة والسرد، واستكشاف ما تطرحه الأعمال من أسئلة إنسانية وفلسفية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تكتفي «ليالي سينيوليو» بإعادة الاعتبار لمشاهدة الفيلم بوصفها تجربة جماعية، بل تعمل على بناء مجتمع سينمائي واعٍ، يؤمن بأن السينما ليست ترفاً بصرياً، بل أداة للمعرفة، ومنبراً لتبادل الرؤى، وجسراً يربط بين الثقافات والتجارب. وبهذا الدور، تسهم الفعالية في إثراء المشهد الثقافي المحلي، وتعزيز الحوار حول «الفن السابع» باعتباره قوة ناعمة قادرة على التأثير وصناعة الوعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي رحلة سريعة خلال في السطور التالية، نحاول تقديم قراءة في 4 أفلام احتفت بها منصة ليالي «سينيوليو» في الرابطة الثقافية الفرنسية بدبي أخيراً، في ليلة ذابت فيها فوارق الجغرافيا وتلاشت حواجز الثقافات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«في الليل»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من الجزائر، يأتي هذا الفيلم ليحكي عن الليل ليس كزمن، بل كحالة شعورية. وخلال 18 دقيقة، نقتفي أثر شخوص يواجهون عتمتهم الخاصة. الفيلم يوظف الليل كمرآة تعكس القلق الوجودي والبحث عن مخرج من حيز ضيق، حيث تصبح الحركة في الظلام محاولة لاستعادة الضوء المفقود في واقع معقد. إنها سينما الجو التي تعتمد على الصمت والظلال لتقول ما تعجز عنه الكلمات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويغوص المخرج فيصل حموم في تفاصيل واقعية من خلال قصة امرأة في الخمسينيات تظهر عند مخرج محطة في وسط المدينة وهي تحمل منشورات عن شخص مفقود. تبدأ من هنا رحلة تجوال ليلية طويلة في أزقة العاصمة، حيث تتحول الشخصية إلى ما يشبه «الشبح» الذي يمضي في عتمة المدينة. هذا البعد يربط القلق الوجودي بحادثة ملموسة وهي «الفقد»، ما يجعل الليل مساحة للبحث المادي والنفسي في آن واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«رحلة طويلة»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بين برودة بلجيكا وذاكرة العراق المثقلة، تتدفق أحداث الرحلة الطويلة. الفيلم هو تجسيد بصري للشوق والانفصال. هنا، لا تقاس المسافة بالكيلومترات، بل بالألم الذي يخلّفه الاغتراب. هو فيلم عن الهوية التي تظل عالقة في منتصف الطريق، وعن محاولة الإنسان لترميم جسوره مع وطن يسكنه ولا يسكن فيه، ما يجعله قصيدة سينمائية حزينة عن المنفى والذاكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويناقش المخرج علي كاظم فكرة تحوُّل المسافات الجغرافية إلى حواجز نفسية، حيث يعمل المخرج علي كاظم على تجسيد الشوق ليس كعاطفة فحسب، ولكن كترميم لعلاقة منهارة مع وطن يعيش في وجدان المهاجر ولا يستطيع العودة إليه جسدياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«خارج الموسم»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا العمل، ننتقل إلى فرنسا لنشاهد كيف يبدو العالم حين تخفت الأضواء وتفرغ الساحات. الفيلم يتأمل فكرة الوقت الضائع والجمال الكامن في السكون. ومن خلال لغة بصرية أنيقة، يرحل بنا العمل خلال 14 دقيقة في ثنايا الوحدة التي قد تكون أحياناً ضرورة لإعادة اكتشاف الذات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستغل المخرج فرانسيسكو أرتيلي جماليات السكون في البيئات الفرنسية التي هجرها ضجيج السياح أو الزوار، ليركّز على الوقت الضائع؛ فالسكون ليس فراغاً، بل مرآة تواجه فيها الشخصيات ذواتها. ويطرح الفيلم في نهايته تساؤلاً جوهرياً: هل نملك الشجاعة لمواجهة أنفسنا عندما يتوقف العالم من حولنا عن الحركة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«ترينيداد»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يصحبنا المخرج خوسيه مانويل في رحلة سينمائية مكثفة تمتد 20 دقيقة، يستكشف خلالها أغوار النفس البشرية عبر مزج متقن بين جماليات الواقعية السحرية وقسوة المصير الشخصي في قلب المكسيك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتجاوز العمل كونه مجرد سرد قصصي ليصبح تأملاً فلسفياً في ثنائية المكان؛ حيث تظهر الجغرافيا الثقافية للمكسيك كفضاء متناقض، يتأرجح بين كونه ملاذاً آمناً وسجناً خانقاً. هنا، لا تعمل التقاليد الموروثة كإطار اجتماعي فحسب، بل كقوة قاهرة تتشابك مع الرغبات المكبوتة، ما يضع المشاهد أمام تساؤل عميق حول مدى سلطة البيئة على رسم مصير الفرد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبرع المخرج في توظيف عنصر الفضاء الفني لخدمة الفكرة؛ فقد استخدمت الكاميرا زوايا بصرية بارعة جعلت من المكان شريكاً أساسياً في البطولة وليس مجرد خلفية، وتميز العمل بالتركيز على اللقطات القريبة التي نجحت في نقل الاضطراب النفسي للشخصيات، ما جسّد العزلة الروحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الفيلم يشكّل وثيقة سينمائية تختزل صراع الإنسان مع جذوره؛ فالبراعة الفنية للفيلم تكمن في قدرته على جعل المشاهد يشعر بالاختناق والتحرر في آن واحد. لقد أثبت خوسيه مانويل أن السجن الحقيقي لا يتمثل في الجدران، بل في القيود غير المرئية التي تفرضها الثقافة وتُعززها التقاليد؛ ليترك المشاهد أمام سؤال وجودي معلَّق: هل ترسم جغرافيا المكان ملامح أرواحنا؟</div></p>

4 أفلام قصيرة أنارت شاشة الرابطة الثقافية الفرنسية بدبي

«ليالي سينيوليو».. رحلة سينمائية تعبر حواجز الثقافات

<h2>يرى البلخي الإنسان جَسَداً ونَفَساً فتوازن أحدهما يقوي الآخر واختلاله يؤدي لمرضه</h2><h2>ينصح البلخي بتربية النفس على الهدوء والاعتدال في اللذة والحزن</h2><h2>شجّع على تجنب الأفكار السلبية وتأمل النفس والتحدث مع الذات أو معالج سلوكي مع النشاط الاجتماعي للابتعاد عن الاكتئاب ووساوس العزلة</h2><h2>البلخي لم يركّز على العقاقير فقط بل على الغذاء والرياضة والبيئة والتأمل والتواصل الاجتماعي</h2><p class='article-text'>في زمنٍ كان الأطباء فيه يقيسون نبض الجسد ولا يلتفتون إلى نبض الروح، خرج من خراسان رجلٌ مسلمٌ اسمه أحمد بن سهل البلخي (850 / 934 م)، أي القرن التاسع الميلادي، ليقلب المفهوم السائد للطب رأساً على عقب، ويؤسس ما يمكن تسميته اليوم بـ«الطب النفسي الوقائي»، حيث رأى أن الإنسان ليس جسداً فحسب، بل كيانٌ مؤلّف من بدنٍ ونفسٍ، يتبادلان العلل والعافية، فإذا اضطرب أحدهما تضرّر الآخر، ليترك أحمد بن سهل للإنسانية كتاباً فريداً من نوعه، وهو بعنوان «مصالح الأبدان والأنفس»، واضعاً فيه تصوراً شاملاً للصحة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/25/5095204.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>الولادة والجذور</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد البلخي في مدينة بلخ (الأفغانية)، ونُسب إليها، ودرس في بغداد في عصرٍ امتلأ بالفلاسفة والعلماء، وتأثر بأستاذه الفيلسوف الكندي، الذي فتح له باب التأمل العقلي والبحث في علل النفس، لم يكن البلخي طبيباً بالمهنة وحدها، بل مفكّراً واسع الأفق، جغرافياً، وفيلسوفاً، وشاعراً يرى في التوازن بين العقل والجسد طريقاً إلى صفاء الإنسان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نشأ في مدينته بلخ التي اشتهرت منذ القرن الأول الهجري، بأنها موطن لعدد من الأشراف العرب والهاشميين الذين استقروا فيها بعد الفتح الإسلامي، امتزجت فيها الثقافة العربية بالفارسية، والعقل بالتصوف، ويعود نسب البلخي إلى أسرة عربية مخزومية استوطنت بلخ.</div></p><h2>طبّ الأبدان وطبّ الأنفس</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ألّف البلخي كتابه الفريد «مصالح الأبدان والأنفس»، وقسّمه إلى قسمين: الأول في طبّ الأبدان، والثاني في طبّ الأنفس.. في القسم الأول، قدّم رؤية متقدمة في الوقاية الجسدية، محدّداً أثر الهواء والغذاء والنوم والرياضة في توازن الجسم، وكان دقيقاً في ملاحظاته حتى يكاد يشبه علماء الفسيولوجيا المعاصرين، أيّ علم وظائف الأعضاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في القسم الثاني، فقد دخل ميداناً لم يدخله أحد قبله: الطب النفسي، تحدّث عن الكآبة والقلق والغضب والوساوس، وعن الوسائل التي تُعين الإنسان على استعادة سكينته، مثل التأمل وضبط الأفكار والإيمان بالقدر، فمن أقواله: «إذا اعتل الجسد يحتاج إلى دواء، والنفس إذا اضطربت تحتاج إلى تدبير العقل».</div></p><h2>المرض النفسي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول في كتابه إن المرض النفسي قد ينشأ عن أسبابٍ نفسية داخلية كالحزن والقلق والخوف، أو عن أسبابٍ فسيولوجية تؤثر في كيمياء الجسد ووظائفه، كما أن العكس صحيح، فاختلال التوازن في الجسد قد يفضي إلى الحمّى والصداع وأمراض عضوية، بينما يؤدي اضطراب الروح إلى الانفعال والغضب والرهاب والكآبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى البلخي أن بين الاضطرابات الجسدية والنفسية علاقة تفاعلٍ وتأثيرٍ متبادل، فحين يختل أحدهما يستجيب الآخر بالمرض أو الاضطراب، ومن هنا يُقارن بين المرض الجسدي والرهاب النفسي، مبيّناً أن علاج الثاني لا يقلّ أهمية عن علاج الأول، إذ يتطلّب إعادة التوازن بين العقل والجسد عبر التأمل، وضبط الانفعالات، وإصلاح الفكر، تماماً كما تُستخدم الأدوية والتغذية لعلاج أمراض البدن، فقال: «قد يُصاب الإنسانُ بآلامٍ في النفس كما يصاب بأوجاعٍ في الجسد، وكما يُطلب للجسد طبيبٌ يُعالجه، فكذلك تُطلب للنفس حكمةٌ تُداويها».</div></p><h2>الرهاب النفسي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كان يرى في الحكمة امتداداً للمعرفة، لا لجنس صاحبها، فقال: «الحزنُ والخوفُ والغمُّ أمراضٌ للنفس، فإذا طالت مُدّتها صارت عللاً مزمنة، فينبغي معالجتها كما تُعالج علل الأبدان». لقد سبق البلخي العالم الغربي في إدراك العلاقة الوثيقة بين المشاعر والجسد، وذلك قبل فرويد بقرون طويلة.</div></p><h2>الوقاية قبل العلاج</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كان البلخي يمنع المرض قبل أن يعالجه، بأن دعا إلى تربية النفس على الهدوء، والابتعاد عن الانفعال، والاعتدال في اللذة والحزن، والبحث عن التوازن في كل شيء، ليقدم للإنسان نموذجاً مبكراً لما يُعرف اليوم بـ«العلاج المعرفي السلوكي»، لكنه بلغة عربية صافية، وبتفكير يستند إلى الحكمة القرآنية التي تمجّد الاعتدال، قال: «من أصابه الخوفُ ولم يعرف سببه، فليُكثر من تذكّر الطمأنينة، وليُعوّد نفسَه على السكون، فإن الفكر في سبب الخوف يُعظمه، والفكرَ في الأمن يُبدده».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبرؤيته وضع أساساً لطب إنساني شامل، من خلال كتابه «مصالح الأبدان والأنفس» دون أن يقف تأثيره عند عصره؛ فقد أخذ عنه الرازي فكرة تلازم الجسد والنفس، وواصلها ابن سينا في فلسفة الطب.</div></p><h2>إرثٌ ضائع وصوت باقٍ</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ضاعت نسخ كثيرة من كتاب «مصالح الأبدان والأنفس»، وبقيت مخطوطات متناثرة في إسطنبول وأوكسفورد، غير أن أثره ظلّ يتردد في كتب من جاء بعده، إن قراءة البلخي اليوم ليست عودة إلى الماضي فحسب، بل تذكير بأن الطب العربي لم يكن جسدياً فقط، بل كان نفسياً، ورؤية إنسانية للاتزان والرحمة والعقل الهادئ، بتقديمه الطب بُعداً أخلاقياً ونفسياً، وجعل من العقل طبيباً للروح قبل الجسد، ومن السكينة وصفةً دائمة للحياة، هكذا وُلد العقل الهادئ في الطب.</div></p>

العلم الحديث أعاد اكتشاف ما صنفه البلخي قبل ألف عام في «مصالح الأبدان والأنفس» حين وضع أول تصنيف لاضطرابات النفس

«مصالح الأبدان والأنفس».. أحمد بن سهل البلخي.. رائد في مجال العلاج النفسي والسلوكي بالقرن التاسع الميلادي

<p class='article-text'>تشهد الحالة المزاجية لدى كثيرين تراجعا مع استمرار فصل الشتاء، بعد أسابيع من الطقس البارد وقلة سطوع الشمس. ويشكو بعض الأشخاص من الإرهاق ونقص الطاقة والدافع، حتى في حال عدم إصابتهم بأمراض موسمية.</p><p class='article-text'>وأوضح ديتمار فينكلر، من المستشفى الجامعي للطب النفسي والعلاج النفسي في فيينا، أن قلة ضوء النهار لعدة أشهر تؤدي إلى استنفاد الاحتياطيات الجسدية والنفسية، مضيفا أن استمرار الطقس البارد وقلة ساعات الشمس قد يزيدان من ظهور الأعراض لدى الأشخاص الأكثر عرضة لذلك. وأشار إلى ما سماه "خيبة التوقع"، في ظل التطلع النفسي إلى الربيع مقابل استمرار الطقس الغائم والبارد.</p><p class='article-text'>من جانبه، قال باحث النوم والمتخصص في طب الإيقاع الحيوي ديتر كونتس من مستشفى "شاريتيه" الجامعي في برلين، إن الإنسان يدخل في الخريف في "وضع توفير الطاقة"، مشيرا إلى أن أعراض اكتئاب الشتاء تظهر غالبا مع اقتراب نهاية الفصل، لافتا إلى أن دراسات أظهرت تراجع معدل إفراز هرمون سيروتونين في الدماغ خلال الشتاء إلى نحو 20 إلى 30%.</p><p class='article-text'>وأوضح كونتس أن أبحاثا سابقة افترضت أن الضوء الاصطناعي - لأنه خافت جدا مقارنة بالضوء الطبيعي - ليس له تأثير على الساعة البيولوجية ومستويات الطاقة لدى الإنسان.</p><p class='article-text'>وقال كونتس: "كان ذلك خطأً." وأجرى كونتس وفريقه دراسة على البالغين في مختبر للنوم في برلين، واكتشفوا أنهم ينامون أكثر من ساعة إضافية في الشتاء إذا أُتيحت لهم فرصة النوم لوقت متأخر.</p><p class='article-text'>وأشار كونتس إلى أن متطلبات العمل والمدرسة لا تتكيف عادة مع التغيرات الموسمية، ما يؤدي إلى حصول كثيرين على نوم أقل بنحو ساعة في الشتاء، وهو ما وصفه بأنه غير صحي ويؤثر في الأداء والمزاج العام.</p><p class='article-text'>وأضاف كونتس أن النوم العميق يرتبط بطول النهار، بينما تتأثر مراحل نوم أخرى بدرجة الحرارة الخارجية. وإذا تجاوزت درجات الحرارة نقطة التجمد، فقد يستغرق الأمر نحو 14 يوما حتى تتراجع مدة النوم في مراحله المختلفة.</p><p class='article-text'>وبالإضافة إلى الأعراض الموسمية المعروفة، توجد حالات أشد تصنف كاكتئاب ذي طابع سريري، ويعرف باسم "الاضطراب العاطفي الموسمي". ووفقا لدراسة مراجعة نشرت في مجلة "جورنال أوف سايكياتريك ريسيرش"، تتراوح نسبة المتأثرين بين 1 و10% بحسب المنطقة وطريقة القياس، مع تأثر النساء والشباب بشكل أكبر.</p>

الطقس وتأثيره على النفس.. لماذا يشتد اكتئاب الشتاء في هذا التوقيت؟

<p class='article-text'>بعد مرور أكثر من شهر بقليل على وصولها إلى مستوى قياسي، محت «بتكوين» المكاسب التي تجاوزت 30% منذ بداية العام، مع تلاشي الحماسة تجاه الموقف المؤيد للعملات المشفرة من قبل إدارة دونالد ترامب.<br>هبطت العملة الرقمية الأكبر إلى ما دون 93714 دولاراً أمس الأحد، ما دفع السعر إلى مستوى أقل من الإغلاق المسجل في نهاية العام الماضي، عندما كانت الأسواق المالية تشهد ارتفاعاً بعد فوز الرئيس دونالد ترامب في الانتخابات.</p><p class='article-text'>وكانت «بتكوين» قد قفزت إلى مستوى قياسي بلغ 126251 دولاراً في السادس من أكتوبر، قبل أن تبدأ بالتراجع بعد أربعة أيام فقط، إثر تعليقات مفاجئة لترامب حول الرسوم الجمركية، ما دفع الأسواق العالمية إلى حالة من الاضطراب.<br>قلصت العملة خسائرها لتتداول عند 95608 دولارات في آخر 24 ساعة في سنغافورة.</p><p class='article-text'>وقال ماثيو هوغان، كبير مسؤولي الاستثمار في شركة «بيتوايز أسيت مانجمنت» في سان فرانسيسكو: «السوق عموماً في حالة عزوف عن المخاطر. العملات المشفرة كانت بمثابة جرس الإنذار، وكانت أول من تراجع».<br> <br>وبلغت القيمة السوقية للعملة نحو 1.89 تريليون دولار، وتجاوزت التداولات عليها 75 مليار دولار خلال 24 ساعة.<br>وانخفض سعر عملة بيتكوين بنحو 25% عن أعلى سعر سجلته على الإطلاق عند 126.198 ألف دولار في 6 أكتوبر الماضي، وفق بيانات «كوين ماركت كاب».<br> وتواجه بتكوين صعوبة في العودة فوق حاجز 100 ألف دولار النفسي المهم، ما أثار المخاوف من احتمال دخول سوق العملات الرقمية في شتاء رقمي جديد.<br>فيما انخفضت إيثريوم بنسبة 0.72% عند سعر 3169 دولاراً، وبلغت قيمتها السوقية 382.94 مليار دولار.<br>عمقت حالة عدم اليقين الناتجة عن طول فترة إغلاق الحكومة الأمريكية في التأثير على معنويات المستثمرين، وهو ما زاد من توجه الأسواق نحو الحذر. ومع إعادة فتح الحكومة، قد تتوفر السيولة مجدداً وتعود للأسواق المالية، كما ستبدأ البيانات الاقتصادية المهمة بالتدفق، وهو ما قد يساعد على تغيير اتجاه السوق لصالح بتكوين.</p><p class='article-text'>ومن جهة أخرى، يظل عامل سعر الفائدة مؤثراً على أسواق العملات المشفرة. فالاحتياطي الفيدرالي أصبح أقل ميلاً لتخفيض أسعار الفائدة في ديسمبر المقبل، وفقاً لمجموعة CME، التي تضع احتمال التخفيض عند 55% تقريباً. وتعتبر تخفيضات الفائدة محفزاً قوياً للاستثمار في الأصول عالية المخاطر، بما في ذلك العملات الرقمية، وفقاً لمنصة The Motley Fool الأمريكية.<br>تراجع المشترين الكبار يضغط على السوق<br>خلال الشهر الماضي، انسحب العديد من كبار المشترين، من مخصصي صناديق المؤشرات إلى الشركات التي تصنف مخزنة للعملة، بهدوء، ما حرم السوق من تدفقات الدعم التي ساعدت على دفع العملة إلى مستويات قياسية في وقت سابق من هذا العام. وفي الوقت ذاته، أدى تباطؤ أسهم التكنولوجيا ذات الارتفاعات الكبيرة إلى تراجع شهية المخاطرة بشكل عام.<br>على مدى العام، شكلت المؤسسات العمود الفقري لشرعية «بتكوين» وسعرها. فقد استقطبت صناديق المؤشرات المتداولة أكثر من 25 مليار دولار، وفقاً لبيانات «بلومبرغ»، لتصل أصولها إلى نحو 169 مليار دولار.</p><p class='article-text'>وساعدت التدفقات المستقرة على إعادة صياغة العملة باعتبارها أداة لتنويع المحافظ، ووسيلة للتحوط ضد التضخم وتآكل العملة والفوضى السياسية. إلا أن هذه الرواية، التي كانت هشة دائماً، تتفكك من جديد، ما يعرض السوق لأمر أكثر هدوءاً ولكن لا يقل إرباكاً، وهو الانفصال عن هذه الرواية.<br>وقال جيك كينيس، كبير المحللين في «نانسن»: «إن موجة البيع هي نتاج اجتماع بين جني الأرباح من قبل أصحاب المراكز الطويلة، وتراجع التدفقات المؤسسية، والضبابية الاقتصادية الكلية، وتصفيات المراكز الممولة بالديون. ما هو واضح أن السوق اختارت اتجاهاً هبوطياً مؤقتاً بعد فترة طويلة من الاستقرار».<br>الضغوط تتصاعد على الشركات المرتبطة بـ«بتكوين»<br>أبرز الأمثلة على توقف عمليات الشراء في مجتمع الأصول الرقمية يأتي من شركة «ستراتيجي» التابعة لمايكل سايلور، وهي شركة برمجيات تحولت إلى مستثمر ضخم في «بتكوين».<br>فبعد أن كانت نموذجاً للشركات التي تضخ أموال السندات في العملات المشفرة، أصبح سهم الشركة الآن يقترب من مستوى التكافؤ مع قيمة حيازتها من «بتكوين»، وهو مؤشر على أن المستثمرين لم يعودوا مستعدين لدفع علاوة مقابل نموذج الشراء الممول بالديون الذي يتبعه سايلور.</p><p class='article-text'>وتعد دورات الازدهار والانهيار سمة دائمة منذ دخول بتكوين إلى الوعي العام بعد ارتفاعها الذي تجاوز 13000% في عام 2017، قبل أن تتبع ذلك بانخفاض يقارب 75% في العام التالي.<br>وقال هوغان، الذي يرى في التراجع الحالي فرصة للشراء: «المعنويات لدى مستثمري التجزئة في العملات المشفرة سلبية للغاية. فهم لا يريدون أن يعيشوا تراجعاً آخر بنسبة 50%. الناس يسبقون ذلك بالخروج من السوق».<br>ضربة نفسية للمستثمرين الكبار<br>تمثل بتكوين نحو 60% من القيمة السوقية لقطاع العملات المشفرة البالغة 3.2 تريليونات دولار، وقد أرهقت المستثمرين طوال العام عبر تقلبات حادة، إذ هبطت إلى 74400 دولار في أبريل بعد إعلان ترامب عن رسوم جمركية، قبل أن ترتفع إلى مستويات قياسية ثم تتراجع مجدداً. وكانت إحدى الصدمات الأخيرة إعلاناً مفاجئاً من ترامب عن رسوم، أدى إلى تصفيات قياسية في 10 أكتوبر.<br>ومنذ ذلك الحين، عانت سوق العملات المشفرة من صعوبة في التعافي. وقال كريس ويستون، رئيس الأبحاث في «بيبرستون غروب»: إن «الضرر النفسي الذي تعرض له المتداولون في ذلك الانهيار يمنع اللاعبين الكبار من العودة، وسيستغرق الأمر وقتاً ودفعاً متواصلاً للصعود كي يتجاوز الكثيرون هذه التجربة».</p><p class='article-text'>تأثير أشد على العملات الأصغر<br>كان التراجع في السوق أشد وطأة على العملات الأصغر والأقل سيولة، التي يميل المتداولون للتوجه نحوها بسبب تقلبها الأعلى وأدائها القوي عادة خلال موجات الصعود. فقد انخفض مؤشر «ماركت فيكتور» الذي يتتبع النصف الأدنى من أكبر 100 أصل رقمي بنحو 60% هذا العام.</p><p class='article-text'>وقال كريس نيوهاوس، مدير الأبحاث في «إيرغونيا»، وهي شركة متخصصة في التمويل اللامركزي: «الأسواق دائماً ما تشهد مداً وجزراً، وتقلبات السوق في عالم الكريبتو ليست جديدة». <br>لكن «بين الأصدقاء ومحادثات تيليغرام والمؤتمرات، فإن الانطباع العام الذي ألمسه يكشف عن تشكك واسع تجاه ضخ رأس المال، وغياب محفزات صعود طبيعية».</p>

بتكوين تقلص خسائرها لتتداول عند 95608 دولارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">هل سبق لك أن شعرت بأن الأرقام  فقط تبدو وكأنها لغة غريبة؟ بينما يجد البعض الرياضيات سهلة وطبيعية، يعاني آخرون من صعوبة حتى في أبسط العمليات الحسابية. فما السبب وراء هذا التفاوت الواضح؟ هل هو مجرد قدرات ذهنية مختلفة، أم أن هناك عوامل أعمق تحدد مدى سهولة أو صعوبة التعامل مع الأرقام؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> أحدثت الدراسات العلمية الحديثة ثورة في فهم هذا الأمر، كاشفة عن تداخل العوامل الوراثية والبيئية والنفسية لتشكل قدرة كل فرد على الرياضيات، وتسلط الضوء على تأثير القلق والمعتقدات الشخصية في الأداء الحسابي.</div></p><p class='article-text'><b>لغز المزرعة</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لنبدأ بمثال شائع في عالم الألغاز: مزارع يمتلك ثلاثة أنواع من الحيوانات في مزرعته. جميع حيواناته من الأغنام ما عدا ثلاثة، وجميعها ماعز ما عدا أربعة، وجميعها خيول ما عدا خمسة.. فكم يملك المزارع من كل حيوان؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن شعرت بالحيرة بسبب هذا اللغز، فأنت لست وحدك. الإجابة هي حصان واحد، ومعزتان، وثلاثة خراف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد يبدو هذا سهلاً للبعض ومعقدا للآخرين، ويشير إلى أن فهم الرياضيات قد يختلف بين الأفراد لأسباب متعددة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعتبر لغز المزرعة مثالاً كلاسيكياً على كيفية عمل العقل في حل المشكلات الرياضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكمن أهمية هذا اللغز في كونه يختبر الأساسيات الحسابية والفكر التحليلي في الوقت ذاته. فهو يظهر كيف يمكن للاختلافات الفردية في القدرات الرياضية، سواء بسبب الوراثة أو البيئة أو القلق من الرياضيات، أن تؤثر على الأداء حتى في مسائل تبدو بسيطة. بهذا الشكل، يصبح اللغز أكثر من مجرد لعبة ذهنية؛ إنه مرآة لكيفية تعامل كل عقل مع الرياضيات والأنماط العددية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>العوامل الوراثية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تدرس عالمة الوراثة وطبيبة الصحة النفسية يوليا كوفاس من جامعة لندن أسباب اختلاف القدرات الرياضية بين الأفراد. أجرت كوفاس دراسة واسعة شملت نحو عشرة آلاف زوج من التوائم المتشابهين وغير المتشابهين منذ الولادة، بهدف استكشاف تأثير العوامل الوراثية والبيئية على تعلم الرياضيات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب تقرير لشبكة  " BBC" وجدت الدراسة أن التوائم المتشابهة وراثيا أكثر تشابها في القدرة على حل مسائل الرياضيات مقارنة بالتوائم غير المتشابهة، مما يشير إلى مساهمة واضحة للجينات. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت كوفاس أن المكونات الوراثية للقدرة على الرياضيات تتراوح بين 50 و60 في المئة خلال مرحلة الدراسة الثانوية والبلوغ، مؤكدة أن العوامل الوراثية والبيئية تعمل معًا لتحديد الأداء الفردي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تأثير البيئة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير كوفاس إلى أن البيئة تلعب دورا  مهما أيضا، من جودة التعليم في المدرسة إلى الخبرات اليومية التي قد يتعرض لها الأطفال. فقد توجه ميول جينية معينة بعض الأفراد نحو خبرات تعليمية محددة، ما يعزز قدراتهم في مجالات معينة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>القلق والاعتقاد بالقدرة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تضيف الدكتورة إيرو زينيدو-ديرفو، خبيرة الإدراك الرياضي في جامعة لوفبورو البريطانية، أن القلق من الرياضيات يمكن أن يعيق الأداء، إذ تحتل الأفكار السلبية مساحة كبيرة من الذاكرة العاملة، ما يقلل القدرة على التركيز وحل المشكلات. وأشارت إلى أن التجارب السلبية، مثل تلقي الطالب انتقادًا حول أدائه، قد تؤدي إلى دائرة مفرغة من القلق والأداء الضعيف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الحس الفطري للأرقام وعسر الحساب</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت أبحاث البروفيسور برايان باتروورث من جامعة كوليدج لندن أن البشر يمتلكون حسا فطريا للأرقام حتى في سن مبكرة، لكن هذه الآلية لا تعمل جيدًا لدى بعض الأفراد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعد عسر الحساب (Dyscalculia) اضطراب تعلم شائع، يصيب نحو 5% من الأشخاص، ويؤثر على فهم العمليات الحسابية الأساسية. ويعمل باتروورث وفريقه على تطوير ألعاب تعليمية لتحسين المهارات الحسابية للأطفال المصابين بهذا الاضطراب، مع التأكيد على أهمية التدخل المبكر والمتابعة المستمرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>أهمية الأساسيات في التعلم</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">توضح ديرفو أن تعلم الرياضيات يشبه بناء جدار من الطوب العقلي؛ فلا يمكن تخطي أي لبنة، إذ يؤدي نقص الفهم في مرحلة مبكرة إلى صعوبات في المراحل الأعلى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>دروس من دول متفوقة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير كوفاس إلى نتائج برنامج التقييم الدولي للطلبة (PISA)، الذي يختبر مهارات الطلاب في الرياضيات والقراءة والعلوم في سن الخامسة عشرة. واحتلت الصين وفنلندا وبلدان أخرى في شرق آسيا المراتب الأولى، ما يعكس أهمية التركيز على المهارات الأساسية والتفكير الرياضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الصين، يركز التعليم على المعرفة والمهارات والخبرة الأساسية، مع احترام كبير للمعلمين ومنحهم وقتًا كافيًا لتحضير الدروس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في فنلندا، يركز النظام على إتقان المهارات الأساسية، مع تدريب معلمين متقدم ومستوى عالٍ من التقدير الاجتماعي للمهنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير الدراسات إلى أن نجاح الفرد في الرياضيات لا يعتمد على عامل واحد، بل على تفاعل معقد بين الجينات، البيئة، التعليم، المعتقدات الشخصية، والقلق النفسي. ورغم أن الجميع لن يصبحوا خبراء في الرياضيات، إلا أن القدرات يمكن تحسينها من خلال دعم مناسب، ممارسة متكررة، وتطوير الثقة بالنفس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرياضيات صعبة للبعض، لكنها ليست مستحيلة لأي شخص يضع الأساسيات ويعمل على تطوير مهاراته تدريجيا.</div></p>

لغز المزرعة يكشف الأسرار العلمية.. لماذا يجد البعض الرياضيات مستحيلة؟

<p class='article-text'><br>النظافة هي جزء أساسي من حياتنا اليومية، ومطلب فطري لتحقيق الراحة والصحة. لكن عندما تتجاوز الرغبة في الترتيب مجرد العادة الحميدة وتتحول إلى حاجة ماسة وقهرية لا يمكن مقاومتها، فإنها تدخل عالماً نفسياً شائكاً يعرف باسم «هوس التنظيف». هذا الهوس ليس مجرد إفراط في الدقة، بل هو عرض بارز لأحد أنواع اضطراب الوسواس القهري (OCD) الأكثر شيوعاً.<br></p><p class='article-text'><b>ما هو هوس التنظيف؟</b><br>هوس التنظيف هو حالة مزعجة ومرهقة يتحول فيها التنظيف المستمر إلى قيد يومي يؤثر سلباً على مختلف جوانب الحياة، من العمل والعلاقات إلى الصحة الجسدية.<br>يتمحور هذا الاضطراب حول عنصرين أساسيين هما الوساوس (Obsessions)، وهي أفكار أو مخاوف أو دوافع اقتحامية غير مرغوب فيها ومستمرة تسبب ضيقاً وقلقاً شديداً. في حالة هوس التنظيف، ترتبط هذه الوساوس بالخوف المفرط من التلوث أو الجراثيم أو السموم الكيميائية. يخشى المصابون بشدة من أن لمس مقابض الأبواب، أو المصافحة، أو حتى الملوثات البيئية العادية يمكن أن يسبب لهم أو لأحبائهم العدوى بأمراض خطيرة كالإنفلونزا أو السرطان. ثم الأفعال القهرية (Compulsions)، وهي سلوكيات متكررة ومتعمدة تنفذ كطقوس في محاولة لتخفيف القلق الناتج عن الوساوس. <br>وتشمل هذه الأفعال الغسيل المفرط كغسل الأيدي أو الاستحمام مراراً وتكراراً، لدرجة قد تسبب التهابات وتشققاً للجلد. والتطهير المبالغ فيه مثل مسح وتعقيم الأسطح بشكل مستمر وبمواد كيميائية قوية حتى وإن كانت نظيفة بالفعل والترتيب والتنظيم القهري وهو الحاجة إلى وضع الأشياء بترتيب وتناسق «مثالي»، والشعور بالقلق الشديد إذا لم يتحقق ذلك.<br>إن المصاب بهذا الهوس يدرك غالباً أن مخاوفه غير واقعية، لكنه يشعر بإلزامية أداء الطقوس القهرية لتجنب «كارثة» يتخيلها عقله، ما يهدر ساعات طويلة من يومه ويؤثر على إنتاجيته وعلاقاته الاجتماعية.<br></p><p class='article-text'><b>الأسباب الجينية والبيئية</b><br>لا يوجد سبب واحد وواضح لاضطراب الوسواس القهري، لكن النظريات تشير إلى مزيج من العوامل منها البيولوجية مثل أن يكون الاضطراب ناتجاً عن خلل في كيمياء الدماغ، وتحديداً في مستويات الناقل العصبي السيروتونين. أما العوامل الجينية فيزداد خطر الإصابة إذا كان أحد الوالدين أو أفراد العائلة الآخرين يعاني من الاضطراب. ويمكن أن تؤدي الأحداث الحياتية المسببة للتوتر، أو التعرض لصدمات نفسية، أو بيئة عائلية تتسم بالصرامة المفرطة والدقة القاسية، إلى إثارة هذه الأفكار القهرية.<br></p><p class='article-text'><b>طرق العلاج الفعالة</b><br>الخبر الجيد هو أن هوس التنظيف، كشكل من أشكال الوسواس القهري، هو قابل للعلاج بنجاح كبير. العلاج لا يتعلق بوقف التنظيف تماماً، بل بتعليم المريض كيفية التحكم في استجابته للوساوس وتقليل القلق.<br>أبرز طرق العلاج الموصى بها تشمل العلاج السلوكي المعرفي (CBT) وهو العلاج الأكثر فعالية، خصوصاً من خلال تقنية التعرض ومنع الاستجابة (ERP). ثم التعرض ومنع الاستجابة (ERP) يقوم المعالج بتعريض المريض تدريجياً وبشكل آمن للمواقف أو المحفزات التي تسبب له الخوف (مثل لمس مقبض باب «ملوث»)، ثم يمنع من أداء الطقوس القهرية المعتادة (مثل غسل اليدين). بمرور الوقت، يتعلم الدماغ أن الخطر المتوقع لا يحدث، وبالتالي يقل القلق وتقل الحاجة إلى السلوك القهري. وقد يصف الطبيب النفسي أدوية مضادة للاكتئاب من فئة مثبطات إعادة امتصاص السيروتونين الانتقائية (SSRIs)، التي تساعد على إعادة توازن كيمياء الدماغ، وغالباً ما تستخدم بجرعات أعلى من تلك المستخدمة في علاج الاكتئاب.</p>

كابوس النظافة.. متى يتحول الترتيب إلى «وسواس قهري» مدمر؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">تشير دراسة حديثة إلى أن الهواتف الذكية قد تصبح أداة رصد مبكرة لمشكلات الصحة النفسية، مثل القلق والاكتئاب واضطرابات أخرى، قبل أن يلاحظها الشخص نفسه، إذ يمكن لأجهزة الاستشعار المدمجة في الهواتف جمع بيانات يومية عن السلوكيات الروتينية التي تعكس مؤشرات دقيقة للصحة العقلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه البيانات التي يتم جمعها من الهواتف الذكية قد تكون خطوة كبيرة نحو توفير تقييم أكثر واقعية واستمرارية لحالة المرضى، بدلاً من الاعتماد على الاستبيانات الذاتية التي قد يغفل الأشخاص عن الإجابة عليها بدقة حيث يمكن للتقنيات الحديثة أن تلتقط مؤشرات سلوكية بدون تدخل المستخدم، وهو ما يسميه الباحثون "الاستشعار السلبي" وفق موقع jamanetwork.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> في 3 يوليو نشرت دراسة في مجلة JAMA Network Open، سلطت الضوء على قدرة بيانات الهواتف على التنبؤ بمجموعة واسعة من أعراض الصحة النفسية، بما في ذلك اضطراب القلق العام، اضطرابات الشخصية، وحتى الأعراض التي لا تنتمي إلى أي تصنيف محدد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ركز الباحثون على ما يُعرف بـ"عامل الاحتمالية" أو p-factor، وهو مؤشر عام يشترك في جميع اضطرابات الصحة النفسية، يمثل المساحة المشتركة بين الأعراض المختلفة.</div></p><p class='article-text'><b>خطوة مهمة</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال كولين إي. فايز، الأستاذ المساعد في علم النفس بجامعة بيتسبرغ والمشارك في الدراسة: "قد تمثل هذه البيانات خطوة مهمة، لكنها لا تزال في بداياتها، هناك حاجة لمزيد من العمل قبل أن نتمكن من استخدامها سريرياً في تقييم المرضى وعلاجهم". </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: "في الوقت الحالي، يمكن لهذه البيانات أن تمنح الأطباء صورة أكثر دقة عن حياة مرضاهم اليومية بين الزيارات، مما يعزز القدرة على تقييم الأعراض التي قد لا يتم الإبلاغ عنها في الاستبيانات التقليدية".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قاد فريق البحث ويتني رينجوالد، الباحثة في جامعة مينيسوتا، بالتعاون مع البروفيسور السابق أيدن رايت وطلابهما، استخدم الفريق أدوات تحليل متقدمة لربط البيانات المستشعرة من الهواتف بالأنماط السلوكية المرتبطة بالصحة النفسية، بما في ذلك مدة البقاء في المنزل، المسافات المقطوعة يومياً، وقت الشاشة، عدد المكالمات، حالة البطارية، ووقت النوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت النتائج أن هذه البيانات يمكن أن تتنبأ ليس فقط بأعراض اضطرابات محددة، بل  بعلامات مشتركة بين العديد من اضطرابات الصحة العقلية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح فايز: "هذا أمر مهم لأن الأعراض غالباً ما تتداخل بين الاضطرابات المختلفة، ويمكن أن يظهر المرضى المصابون بنفس الاضطراب بشكل مختلف تماماً".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تحذير</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> يشير فايز  إلى أن "الغرض من هذه البيانات ليس استبدال الطبيب، بل توفير أداة إضافية في صندوق أدوات الرعاية السريرية لأنها تعزز القدرة على رصد الحالة الصحية النفسية، لكنها لا يمكن أن تحل محل التقييم المهني والعلاج النفسي المباشر".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إضافة إلى ذلك، لا تزال التقنية حالياً تركز على المتوسطات العامة، وليست مخصصة لتقديم تشخيصات فردية دقيقة، فالسلوكيات النفسية تختلف بشكل كبير بين الأفراد، وقد تكون بعض التحليلات أكثر دقة لبعض الأشخاص مقارنة بالآخرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> إن الهواتف الذكية لم تعد مجرد أدوات للاتصال والترفيه، بل بدأت تلعب دوراً محورياً في مراقبة الصحة العقلية، من خلال الاستشعار السلبي، قد تتمكن هذه الأجهزة من اكتشاف علامات مبكرة للاضطرابات النفسية، مما يوفر للباحثين والأطباء نافذة جديدة لفهم المرضى ودعمهم بشكل أفضل. </div></p>

لم تعد مجرد أدوات للاتصال.. كيف تتنبأ الهواتف المحمولة بالصحة العقلية؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">في إنجاز علمي واعد، أعلن باحثون عن اكتشاف آلية طبيعية يمكنها تعطيل ما يُعرف بـ"جين القلق" في الدماغ، في خطوة قد تمهّد لتطوير علاجات مبتكرة تمنح الأمل لملايين الأشخاص حول العالم الذين يعانون من اضطرابات القلق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">القلق.. الاضطراب النفسي الأكثر انتشاراً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بحسب دراسة نُشرت في مجلة Nature Communications، تُعدّ اضطرابات القلق الأكثر شيوعا بين الاضطرابات النفسية، إذ يُصاب بها نحو 25% من البشر مرة واحدة على الأقل خلال حياتهم. وتشمل هذه الاضطرابات: القلق العام، نوبات الهلع، الرهاب، الوسواس القهري، واضطراب ما بعد الصدمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أدوية محدودة الفعالية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير الدراسة إلى أن الأدوية المضادة للقلق المتاحة حاليا تعطي نتائج محدودة، حيث لا يحقق أكثر من نصف المرضى تحسنا ملحوظا بعد العلاج، هذا ما دفع العلماء إلى البحث في الآليات الجزيئية والجينية التي يسببها القلق في الدماغ، على أمل إيجاد طرق جديدة للتخفيف من حدته، وفقا لـ The Daily Digest.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دور اللوزتين الدماغيتين</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أظهرت الدراسة أن التوتر النفسي يسبب تغييرات كبيرة في أنماط التعبير الجيني في مناطق عدة من الدماغ، أبرزها اللوزتان الدماغيتان، وهما منطقتان صغيرتان على شكل لوزتين تقعان عميقا في الدماغ وتتحكمان في استجابة الجسم للمخاطر، المعروفة باستجابة "الكرّ أو الفرّ"، والتي ترتبط ارتباطا وثيقا بمشاعر القلق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تجربة الفئران تكشف سر الجزيئات الدقيقة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أجرى فريق من الباحثين البريطانيين تجربة وضعوا خلالها الفئران في حالة توتر شديد عبر تقييد حركتها لمدة ست ساعات، ثم قاموا بتحليل أدمغتها على المستوى الجزيئي. ووجدوا زيادة في مستويات خمسة جزيئات دقيقة تُعرف بـ microRNAs (miRNAs)، وهي جزيئات صغيرة تتحكم في نشاط بروتينات أساسية داخل اللوزتين الدماغيتين، وتوجد أيضا في البشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جزيء يعمل كمكبح طبيعي للتوتر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ركز الباحثون على جزيء محدد يُدعى miR-483-5p، واكتشفوا أنه يثبط نشاط جين آخر يُعرف بـ Pgap2، ما يؤدي إلى تأثير مهدّئ للقلق. ويصف العلماء هذا الجزيء بأنه "مكبح جزيئي" قادر على الحد من التغيرات التي يسببها التوتر في الدماغ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">آفاق جديدة لعلاج القلق</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرى الفريق البحثي أن هذا الاكتشاف قد يشكّل نقطة انطلاق لتطوير علاجات مبتكرة وفعّالة لاضطرابات القلق، خصوصا أن دور هذا الجزيء في الجهاز العصبي لم يكن معروفا من قبل. كما يشيرون إلى أن قصور فهم الآليات العصبية والجزيئية المرتبطة بالقلق كان أحد العوائق الرئيسية أمام إنتاج أدوية أكثر فعالية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويخلص الباحثون إلى أنهم تمكنوا من تحديد "أحداث جزيئية غير مكتشفة سابقا" في اللوزتين الدماغيتين للفئران، وهي كافية لإحداث تأثير مضاد للقلق، مما يفتح آفاقا واعدة لعلاج أحد أكثر الاضطرابات النفسية شيوعا.</div></p>

اكتشاف علمي مذهل.. العلماء يعطلون "مفتاح التوتر" في الدماغ

<p class='article-text'><div data-empty="false">  ليس من غير الشائع أن تهتز الطائرة خلال الرحلة الجوية رغم أن مرات يمكن أن يكون الاضطراب شديدا للغاية لدرجة أن يصاب الركاب.   </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حال أصبت خلال المرور بمطب هوائي في رحلة جوية، قم على الفور بإبلاغ طاقم الضيافة واطلب إسعافات أولية ولاحقا قم بإبلاغ شركة الطيران بالواقعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> احم نفسك خلال الرحلة الجوية:</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل الرحلة وخلالها، يتلقى الطيارون معلومات خاصة بالطقس وغالبا ما يعلمون متى قد يواجههم مطب هوائي. وفي حال كان المطب الهوائي متوقعا، يقومون بتشغيل إشارات ربط حزام الأمان رغم أنها عادة لا تأتي في الوقت المناسب.  </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبشكل عام يُنصح بالجلوس عند ظهور علامة وضع حزام الأمان وقول الطيار إنه من المتوقع أن تواجه الطائرة مطبا هوائيا. وقم بالانتهاء من المشروب الذي أمامك أو غلقه وقم بإبعاد الطعام إذا أمكن.  </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> تقنية قد تساعد في حالة الفزع:</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مبدئيا حاول أن تظل هادئا في حالة الطوارئ حيث أن الفزع "معدي" ويزيد الوضع سوءا، سيما في المساحات المغلقة مثل الطائرة، ولكن بالطبع هذا يسهل قوله من فعله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الأشياء التي يمكن أن تساعد هي إدراك أن طاقم الطائرة مدرب على حالات الطوارئ وسوف يتصرفون بشكل عام بثقة وعلى نحو ملائم للوضع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثانيا في حال شعرت أن الفزع يتزايد، يمكنك تهدئة نفسك بتقنيات التنفس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ينصح الكثير من المتخصصين بتقنية 4 - 7 - 8، مثلما أوضحها الدكتور شتيفن هافنر وهو متخصص في الطب النفسي الجسدي والعلاج النفسي وهي كالتالي:  </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خذ شهيقا ببطء من خلال الأنف وقم بالعد لأربعة. ثم احبس النفس وقم بالعد لسبعة. وفي النهاية، قم بالعد لثمانية بينما تقوم بالزفير ببطء من خلال الفم. القيام بهذا عدة مرات متتالية يساعد في تهدئة الجهاز العصبي.</div></p>

ماذا تفعل عند مرور الطائرة بمطب هوائي؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">في ظل تصاعد تأثير وسائل التواصل الاجتماعي باتت بعض صيحات العناية بالبشرة، خصوصاً تلك المرتبطة بفصل الصيف، محل تحذير من مختصين في الطب النفسي والجلدية.</div></p><p class='article-text'>حيث أكد عدد من الأطباء والمعالجين النفسيين أن التهافت وراء «ترندات» مثل «التان الطبيعي» أو الماسكات المنزلية الطبيعية لا يقتصر ضرره على صحة الجلد فقط، بل يمتد ليؤثر على التوازن النفسي، خاصة لدى الفتيات والمراهقات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأجمع الخبراء على أن هذه السلوكيات، التي تبدو ظاهرياً ضمن روتين الجمال، قد تنطوي على مضاعفات صحية وجوانب نفسية مقلقة، تستدعي الوعي والتعامل المسؤول مع المحتوى الجمالي المتداول، مشددين على أن هوس التجميل الصيفي يهدد التوازن النفسي والجسدي للمراهقات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت الدكتورة خديجة الزعابي، استشارية الأمراض الجلدية والتجميل، أنه من خلال متابعتها اليومية في العيادة لاحظت أن بعض «الترندات» الصيفية المنتشرة — خصوصاً على منصات التواصل — أصبحت مصدر ضرر مباشراً للبشرة، وأكثرها شيوعاً، التعرض المباشر والطويل لأشعة الشمس، للحصول على «تان طبيعي» دون حماية كافية، ما يؤدي إلى حروق وتلف في الجلد.</div></p><p class='article-text'>والمبالغة في تقشير البشرة، واستخدام منتجات تحتوي على أحماض قوية أو نشطة، في توقيتات غير مناسبة مثل النهار، فضلاً عن استخدام وصفات منزلية غير مدروسة بدافع «الطبيعة والنظافة»، لكنها قد تترك آثاراً عكسية على البشرة.</p><h2>أثر تراكمي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن لهذه الصيحات أثراً تراكمياً وخطيراً على صحة الجلد، فالتعرض المفرط لأشعة الشمس لأغراض التسمير قد يؤدي إلى ظهور التجاعيد المبكرة نتيجة تكسير الكولاجين والإيلاستين، والتصبغات الداكنة، وتفاوت لون البشرة، هذا بالإضافة إلى زيادة خطر الإصابة بسرطان الجلد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «من خلال خبرتي كوني طبيبة صادفت العديد من الحالات، التي راجعت العيادة بحروق سطحية أو تصبغات عميقة، بسبب التان المفرط، خاصة بعد السفر أو الجلوس تحت الشمس مباشرة لساعات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت إنها تعالج في العيادة العديد من الحالات نتيجة استخدام وصفات طبيعية غير مدروسة، مثل استخدام الليمون والعسل أو بيكربونات الصوديوم على الوجه مباشرة، ما يسبب تحسساً وتهيجاً، خصوصاً للبشرة الحساسة.</div></p><p class='article-text'>واستخدام الزيوت العطرية المركزة، التي تُستخدم دون تخفيف كافٍ، مسببة التهابات أو طفحاً جلدياً، وأضافت: «استقبلت أكثر من حالة تُعاني من تقشر واحمرار شديد، بسبب ماسكات طبيعية منزلية، كانت منتشرة كونها «ترنداً» لتفتيح أو تنظيف البشرة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن حماية البشرة بالصيف يكون باعتماد الحماية الذكية من الشمس، من خلال استخدام واقي شمس مناسباً لنوع البشرة، وتكراره كل ساعتين، مع تجنب الخروج وقت الذروة، فضلاً عن أن الترطيب اليومي مهم جداً، واستخدام غسول لطيف وعدم فرك البشرة بقوة أو استخدام مقشرات حادة في الصيف.</div></p><h2>معايير مؤقتة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت المعالجة النفسية بسمة مبارك إلى أن وسائل التواصل تسهم في ترسيخ معايير جمال مؤقتة قد تكون مضرة نفسياً عن طريق استخدام ما يعرف بـ«الفلاتر»، حيث يقوم بتغيير الملامح وتفاصيل الوجه كي يصبح وجه المستخدم أكثر ملاءمة للعرض.</div></p><p class='article-text'>فأصبح المستخدم لا يتقبل تفاصيله الحقيقية الطبيعية، ويبقى في عملية بحث مستمرة على ما سيجعله أكثر جمالاً وقبولاً أمام الآخرين، فتبدأ هنا رحلة الجمال المزيفة، وتنتهي عبر ضغطة زر، ولكن أثرها يمتد إلى جذر النفس الإنسانية، وتنزع منه عفويته، وثقته بنفسه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «من هنا أتت الحاجة لتوعية ذواتنا، وتعزيز ثقافة التقبل والتنوع، وإن الجمال جميل بذاته، لا يحصره شكل ولا مثال».</div></p><h2>الدراسات النفسية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وركزت المعالجة النفسية، مريم موريس، على ظاهرة الهوس بالمظهر، وقالت، إن الدراسات النفسية تشير إلى ارتباط الهوس بالمظهر وباضطرابات مثل اضطراب تشوه صورة الجسم، ووفقاً للجمعية الأمريكية للطب النفسي، يُظهر المصابون بهذا الاضطراب سلوكيات مفرطة مثل فحص العيوب المتخيلة والإنفاق الزائد على التجميل، ما يؤثر سلباً على حياتهم الاجتماعية والوظيفية.</div></p><p class='article-text'>كما وجدت دراسة في مجلة صورة الجسم أن التعرض المستمر لمحتوى الجمال على وسائل التواصل الاجتماعي يزيد من مستويات القلق والاكتئاب، خاصة بين النساء، وقالت:</p><p class='article-text'>«يتضح من ذلك أن العناية بالبشرة تفقد قيمتها الصحية عندما ترتبط بسعي غير واقعي نحو الكمال الجمالي، وعند تسببها في ضغط نفسي أو تعطل في الحياة اليومية تتحول إلى سلوك ضار يستدعي التدخل النفسي، لأنها قد تكون مؤشر على مشكلة أعمق تتعلق بصورة الذات والثقة بالنفس». وحول دور الأسرة أو المجتمع في تحصين الفتيات من التواصل السلبي بهذه الضغوط قالت:</p><p class='article-text'>«تشير أبحاث علم النفس التنموي إلى أن الدعم الأسري وتقدير الذات يلعبان دوراً مهماً في تقليل مخاطر مشكلات صورة الجسد والقلق الاجتماعي، فقد أظهرت دراسات أن الفتيات اللاتي يلقين دعماً إيجابياً حول الجمال الطبيعي والثقة بالنفس يكن أكثر قدرة على مقاومة تأثير الصور النمطية المنتشرة في الإعلام».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الشخصية القلقة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الوقت الذي تنتشر به معايير دقيقة للجمال تشير المعالجة النفسية نتالي ديب إلى أنه أغلب ما تتأثر بهذا النوع من المحتوى الفتيات ذوات الشخصية القلقة والساعية للكمال.</div></p><p class='article-text'>حيث تُعزز الترندات من التوقعات المثالية للجمال، ما يؤدي إلى شعور بعدم الرضا عن المظهر الطبيعي، كما ترتبط هذه الظاهرة بالفتيات اللواتي لم يرتبطن بعلاقات عاطفية، إذ تبدأ لديهن شكوك في جاذبيتهن واستحقاقهن للحب، فيصبحن أكثر تعلقاً بهذه الترندات لتحسين صورتهن.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن فئة المراهقات تعد الفئة الأكثر عرضة لهذا التأثير، نظراً لمرورهن بمرحلة تكوين الهوية النفسية والجسدية، كما أن غياب التقدير أو الدعم العاطفي داخل الأسرة يدفع بعض الفتيات إلى الاستثمار في المظهر الخارجي كونها محاولة للحصول على الاهتمام والتقدير من الآخرين.</p><h2>التعرض الطويل لأشعة الشمس يؤدي إلى حروق وتلف في الجلد</h2><h2>استخدام وصفات منزلية غير مدروسة يترك آثاراً عكسية على البشرة</h2>

هوس التجميل الصيفي يهدد التوازن النفسي والجسدي للمراهقات

<p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما راودت البشرية فكرة أن الإبداع عبء ثقيل يحمله العباقرة وحدهم، وأن الفنان العظيم لا بد أن يخوض معارك داخلية مريرة، من فان غوخ الذي قطع أذنه، إلى فرجينيا وولف التي أنهت حياتها مأساويا، لطالما ارتبطت الصورة الذهنية للمبدع بالاضطراب النفسي. لكن هل هذه الصورة قائمة على حقائق علمية؟ دراسة نفسية قادها الدكتور غريغوري ج. فيست تكشف الكثير عن هذه العلاقة المعقدة بين الإبداع والصحة النفسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الدراسة، اعتمدت على تحليل سير ذاتية لعدد كبير من الشخصيات المعروفة، صنفها الباحثون إلى ثلاث فئات: فنية، علمية، ورياضية، وهدفت إلى التحقق مما إذا كان هناك ارتباط فعلي بين القدرات الإبداعية والإصابة باضطرابات نفسية، أم أن هذه العلاقة مجرد انطباع ثقافي متوارث، وفقا لموقع StarsInsider.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت النتائج مثيرة للدهشة، حوالي 86% من الفنانين الذين شملتهم العينة أظهرت بياناتهم مؤشرات على وجود اضطرابات نفسية، مقابل 61% من العلماء، و62% من الرياضيين. هذه الأرقام تعكس نسبة مرتفعة بشكل عام، لكنها تطرح تساؤلا أعمق: لماذا يعاني الأشخاص المشهورون – وليس فقط المبدعين – من هذه المشكلات؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يشير الدكتور فيست إلى أن المشاهير بشكل عام، خاصة من يُكتب عنهم وتُوثق حياتهم، هم أكثر عرضة للتحليل النفسي. وهذا يفسر ارتفاع النسب في جميع الفئات، حتى غير الإبداعية منها مثل الرياضيين، الذين ارتبطت مشكلاتهم غالبا بإدمان المواد المخدرة. أما العلماء، فقد تبين أنهم أكثر عرضة لإيذاء أنفسهم من الفنانين، ربما نتيجة لطبيعة العمل التي تفتقر إلى منافذ تعبيرية أو تنفيس عاطفي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الفن، في المقابل، قد يكون وسيلة علاجية، وليس سببا في الاضطراب. يرى الباحثون أن كثيرا من الأشخاص الذين يعانون نفسيا يتجهون للفن كوسيلة لفهم الذات وتخفيف الألم، وليس لأن الفن يسبب المرض. هذا الطرح يتحدى الفكرة الشائعة بأن الجنون هو محرك الإبداع، ويعيد صياغة العلاقة في اتجاه أكثر تعقيدا وإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تاريخيا، تعود جذور هذه الفكرة إلى قول منسوب لأرسطو: "لا يوجد عبقري عظيم دون مسحة من الجنون". لكن كلمة "جنون" في السياق القديم لم تكن تعني بالضرورة اضطرابا نفسيا، بل خروجا عن المألوف أو تميزا خارقا، إلا أن هذه المقولة تحولت لاحقا إلى حجر أساس في تكريس صورة الفنان المعذّب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الدراسة تخلص إلى أن الإبداع لا يولّد المرض النفسي، ولا العكس، بل إن هناك تداخلا محتملا بين عوامل نفسية واجتماعية ومهنية تدفع بعض الأفراد إلى مجالات معينة. ولا يعني ذلك أن كل فنان مكتئب أو كل عبقري مصاب، بل إن بعض من يعانون قد يجدون في الإبداع خلاصا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تنسف هذه النتائج واحدة من أكثر الصور النمطية رسوخا في الثقافة الإنسانية، وتفتح الباب لنقاش أعمق حول دعم الصحة النفسية للمبدعين وغيرهم، بعيدا عن تعريف المعاناة.</div></p>

من أرسطو إلى فان غوخ.. ما حقيقة "الجنون الخلّاق"؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">أظهر تقرير أممي، أن الضربات التي استهدفت موانئ الحديدة ومطار صنعاء، أدت إلى شلل في العمليات الإنسانية وإغلاق المرافق الصحية في المناطق التي يسيطر عليها الحوثيون، كما أوقفت إيصال الغذاء والوقود والأدوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفق هيئة الأمم المتحدة للمرأة، فإنه منذ أواخر العام 2024، أدى تصاعد الصراع إلى تعميق الأزمة الإنسانية، وأنه ما بين فبراير وأبريل 2025، تسببت عمليات القصف المكثف في سقوط أعداد كبيرة من الضحايا المدنيين، ونزوح واسع النطاق، وتدمير البنية التحتية الحيوية، فضلاً عن تسبب الهجمات على شرايين الحياة الرئيسة (ميناء الحديدة ومطار صنعاء) في مايو إلى قطع طرق الإمداد، ما أدى إلى توقف إيصال الغذاء والوقود والأدوية والمساعدات الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأبان التقرير، أن هذا الاضطراب أدى إلى شلل العمليات الإنسانية، وإغلاق المرافق الصحية، وتقييد توزيع الأغذية، وإعاقة خدمات الطوارئ، لاسيما في مناطق المواجهة. </div></p><p class='article-text'>وتشير التقديرات إلى أن 9.6 ملايين امرأة وفتاة بحاجة إلى المساعدة، ويواجهن عوائق متزايدة في الحصول على الخدمات الأساسية، بما في ذلك صحة الأم والمياه النظيفة والدعم النفسي والاجتماعي.</p><p class='article-text'>كما أدى تدمير المرافق الصحية وخزانات المياه إلى قطع الرعاية عن أكثر من 400 امرأة حامل ومرضعة، و9600 طفل بين يناير ومايو، كما نزح أكثر من 6000 شخص حديثاً 26% منهم في أسر تعولها نساء، ليضاف هذا العدد إلى 2.3 مليون امرأة نازحة في جميع أنحاء البلاد، حيث تواجه النساء النازحات مخاطر فقدان الدخل وتهديدات الحماية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الرغم من تعقيد الصراع، رأت الهيئة أن اتفاق وقف الأعمال العدائية بين الولايات المتحدة والحوثيين، يتيح فرصة ضيقة، ولكنها حاسمة لتهدئة الوضع والاستجابة الإنسانية، مشددة إلى ضرورة استغلال هذه الفرصة لتوسيع نطاق المساعدات المراعية للنوع الاجتماعي، واستعادة الخدمات الأساسية للنازحين والمتضررين من النزاع.</div></p><h2>دعوات إفراج</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في الأثناء، دعا الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريش، الحوثيين للإفراج الفوري عن الموظفين الأمميين وجميع المحتجزين تعسفاً مع حلول عيد الأضحى، في بيان نشر أمس. </div></p><p class='article-text'>وقال غوتيريش: «في يونيو يمر عام كامل على الاحتجاز التعسفي لعشرات من موظفي الأمم المتحدة والمنظمات غير الحكومية الوطنية والدولية ومنظمات المجتمع المدني والبعثات الدبلوماسية على يد الحوثيين في اليمن.. أجدد دعوتي للإفراج الفوري وغير المشروط عنهم، وكذلك عن أولئك الذين تم احتجازهم منذ عامي 2021 و2023، ومن احتجزوا مؤخراً في يناير».</p><p class='article-text'>وأعرب غوتيريش، في البيان، عن بالغ الإدانة لوفاة موظف برنامج الأغذية العالمي أثناء احتجازه في وقت سابق من هذا العام من طرف الحوثيين، وجدد الدعوة إلى إجراء تحقيق فوري وشفاف وشامل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء بيان غوتيريش الذي نشره مكتب مبعوثه الخاص إلى اليمن، هانس غروندبرغ، بعد أيام من مطالبة منظمتين حقوقيتين، الحوثيين بالإفراج عن موظفين محتجزين في اليمن.</div></p><p class='article-text'>ودعت منظمتا «العفو الدولية»، و«هيومن رايتس ووتش»، الحوثيين إلى الإفراج الفوري وغير المشروط عن العشرات من موظفي الأمم المتحدة ومنظمات المجتمع المدني المحلية الذين احتُجزوا بشكل تعسفي العام الماضي.</p><p class='article-text'>وأشار بيان المنظمتين، إلى أن الحوثيين نفذوا منذ 31 مايو 2024 سلسلة مداهمات في مناطق خاضعة لسيطرتهم، أسفرت عن توقيف 13 موظفاً أممياً و50 موظفاً على الأقل في منظمات إنسانية محلية ودولية.</p>

نداء أممي لإفراج فوري وغير مشروط عن الموظفين المحتجزين لدى الميليشيا

ضربات الموانئ تشل العمليات الإنسانية في مناطق الحوثيين

<p class='article-text'>أعرب الملياردير الأمريكي الشهير إيلون<a href="https://www.albayan.ae/technology/tech-radar/34003" target="_blank"> ماسك </a>عن صدمته الكبيرة من تزايد أعمال التخريب والتدمير التي تتعرض لها مركبات تسلا، والتي تزامنت مع نشاطه السياسي المتزايد في إدارة ترامب مشيراً إلى أن هؤلاء الأشخاص الذين يقومون بهذه الأعمال يريدون قتله وإيذاء تيسلا.</p><p class='article-text'><b>تيسلا لم تفعل شيئاً</b></p><p class='article-text'>ودافع أغنى رجل في العالم عن شركته بشراسة حيث أكد الرئيس التنفيذي أن شركته "لم تفعل أي شيء ضار على الإطلاق"، وأن الأشخاص الذين اتخذوا إجراءات ضد مركباته كانوا ببساطة "أشخاص سيئين" وفق صحيفة نيوزويك.</p><p class='article-text'>وترتبط ثروة إيلون ماسك ارتباطًا وثيقًا بأسهم شركة تيسلا، إلا أن قيمة الشركة تراجعت خلال الأسبوعين الماضيين، مع تكثيف ماسك نشاطه السياسي في إدارة ترامب بصفته رئيسًا لوزارة كفاءة الحكومة.</p><p class='article-text'><b>ردود فعل سلبية</b></p><p class='article-text'>وكانت ردود الفعل السلبية تجاه تيسلا، متنوعة بين مالية وثقافية، حيث أصبحت أعمال التخريب والاحتجاجات ضد شركة السيارات رمزًا للاحتجاجات ضد ماسك والرئيس الأمريكي دونالد ترامب .</p><p class='article-text'>وفي حديثه على قناة فوكس نيوز ، قال ماسك إنه وجد رد الفعل العنيف ضد تيسلا "مثيرا للصدمة"، وأضاف: "لم أفعل أي شيء ضار على الإطلاق، لقد فعلت فقط أشياء مثمرة".</p><p class='article-text'><b>لقد صدمتني</b></p><p class='article-text'>وخلال مقابلة مع شون هانيتي ، قال ماسك: "لقد صدمتني هذه الأعمال العنيفة من اليسار، كنت أعتقد أن الديمقراطيين حزب التعاطف والاهتمام، ومع ذلك يحرقون السيارات ويطلقون الرصاص على وكلاء السيارات".</p><p class='article-text'>وأضاف: "تسلا شركة مسالمة؛ لم نفعل أي شيء ضار قط، وأنا لم أفعل أي شيء ضار قط؛ لطالما قمتُ بأشياء مثمرة. لذا، هناك نوع من الاضطراب النفسي يحدث، لأن هذا لا معنى له".</p><p class='article-text'>وأشار ماسك إلى أن سبب زيادة العنف ضد مركبات تسلا يعود إلى الغضب من حملة وزارة الطاقة على الاحتيال.</p><p class='article-text'><b>إنهم يريدون قتلي</b></p><p class='article-text'>وقال ماسك: "اتضح أنه عندما تُسلب الأموال التي يحصل عليها الناس عن طريق الاحتيال، فإنهم ينزعجون بشدة، إنهم يريدون قتلي لأنني أوقف احتيالهم، ويريدون إيذاء تيسلا لأننا نوقف هذا الهدر والفساد الحكومي المريع، أعتقد أنهم أشخاص سيئون، الأشرار يفعلون أشياء سيئة".</p><p class='article-text'><b>أعمال تخريب</b></p><p class='article-text'>وكانت هناك تقارير عن أعمال تخريب لمركبات Tesla ومعارضها في ولايات متعددة، حيث أعلن مكتب التحقيقات الفيدرالي يوم الثلاثاء أن العملاء يحققون في حادثة في مدينة كانساس سيتي حيث تعرضت العديد من شاحنات Cybertrucks لأضرار في وكالة Tesla.</p><p class='article-text'>علاوة على ذلك، في يناير، زُعم أن امرأة تبلغ من العمر 40 عامًا ألقت زجاجة مولوتوف على سيارة سايبرترك متوقفة في معرض سيارات بولاية كولورادو، وفقًا لشبكة إن بي سي نيوز، وعادت المرأة إلى المعرض أربع مرات أخرى، وتسببت في مزيد من الأضرار قبل إلقاء القبض عليها.</p><p class='article-text'><b>ترامب يدعم</b></p><p class='article-text'>وقال الرئيس دونالد ترامب، متحدثًا عن خطوته لاعتبار العنف ضد شركة تيسلا تهمةً إرهابية : "سأفعل ذلك، سأوقفهم، لأنهم يضرون بشركة أمريكية عظيمة، إنه منتج رائع، وعلينا أن نحتفل [بماسك]" .</p><p class='article-text'>ويواصل ماسك دوره كرئيس لشركة " دوج"، بينما يشغل أيضًا منصب الرئيس التنفيذي لشركة تيسلا.</p>

إيلون ماسك مصدوم: إنهم يريدون قتلي وإيذاء تيسلا

<p class='article-text'>شدد مختصون على أهمية رفع الوعي بالمخاطر الصحية التي قد يتعرض لها مرضى اضطرابات الأكل أثناء الصيام، مؤكدين أن الامتناع عن الطعام لساعات طويلة دون استشارة طبية مسبقة من الممكن أن يؤدي إلى تفاقم حالتهم، خاصة لدى المصابين بفقدان الشهية العصبي أو الشره المرضي.</p><p class='article-text'>ووفقاً لدراسات طبية، تعد اضطرابات الأكل من الحالات المعقدة التي تؤثر على الصحة النفسية والجسدية، حيث تتجسد في اضطرابات شديدة في علاقة المريض بالطعام، سواء من خلال خوف مفرط من الأكل كما في فقدان الشهية العصبي، أو الإفراط في تناول الطعام ثم اللجوء إلى سلوكيات تعويضية غير صحية كما هو الحال في الشره المرضي.</p><p class='article-text'>وأكد المختصون أن هذه الاضطرابات تؤدي إلى بناء عادات غذائية غير متوازنة قد تتفاقم خلال شهر رمضان، ما يستدعي متابعة طبية دقيقة لتجنب أي مضاعفات صحية خطيرة.</p><p class='article-text'>وأشار الأطباء إلى أن فقدان الشهية العصبي يُعرف بالخوف الشديد من زيادة الوزن، ما يدفع المرضى إلى تطوير عادة حرمان الطعام وصولاً إلى مرحلة العجز الغذائي، وأوضح المختصون أن الأثر النفسي لهذا الاضطراب يجعل الصيام حافزاً لمواصلة عجز الغذاء خلال فترة أطول، ما يعرضهم لمخاطر سوء التغذية الحادة، واضطراب مستويات الفيتامينات والمعادن في الجسم، وهو ما قد يؤدي إلى مضاعفات خطيرة مثل ضعف جهاز المناعة، وهشاشة العظام، واضطرابات القلب.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، أكد خبراء التغذية العلاجية والصحة النفسية أن مرضى فقدان الشهية العصبي بحاجة إلى متابعة دقيقة لحالتهم، حيث إن الصيام قد يعزز لديهم السلوكيات القهرية المرتبطة بتجنب الطعام، ما قد يؤدي إلى فقدان وزن شديد يُعرض حياتهم للخطر.</p><p class='article-text'>من جانب آخر، أوضح مختصون في الصحة النفسية أن الشره المرضي العصبي يتميز بنوبات من الإفراط في تناول الطعام، يليها سلوكيات تعويضية غير صحية مثل التقيؤ المتعمد أو استخدام الملينات، وفي شهر رمضان، قد يؤدي الصيام إلى زيادة حدة هذه النوبات، حيث يعاني بعض المرضى من الإفراط في الأكل عند الإفطار، ما يدفعهم لاحقاً إلى تعويض ذلك بسلوكيات خطيرة قد تؤثر على أجهزتهم الحيوية، مثل القلب والجهاز الهضمي.</p><p class='article-text'>وأكد أخصائيون أن اضطرابات الأكل ترتبط غالباً بعوامل نفسية معقدة، مثل القلق والاكتئاب، ما يجعل الصيام عاملاً إضافياً قد يزيد من الضغط النفسي على المرضى، ويدفعهم إلى سلوكيات غير صحية قد تعرضهم لمضاعفات جسدية خطيرة، مثل الجفاف الشديد، واضطراب توازن الأملاح في الجسم، ما قد يؤدي إلى مشاكل في الكلى والقلب.</p><p class='article-text'>وفي إطار التوصيات الطبية، شدد الأخصائيون النفسيون وأطباء التغذية على أهمية طلب استشارة من المختصين قبل أن يقرر مرضى اضطرابات الأكل الصيام، وذلك لضرورة تعديل الخطة الغذائية أو تقديم توصيات خاصة تضمن سلامتهم خلال هذه الفترة.</p>

مرضى اضطرابات الأكل .. الاستشارة الطبية ضرورية لصيام آمن

<p class='article-text'>شهد سوق العملات المشفرة انخفاضاً حاداً على مدار الـ 24 ساعة الماضية، وأدت عمليات التصفية إلى محو مراكز مئات آلاف المتداولين. ووفقاً لشركة Coinglass، بلغت عمليات تصفية العملات المشفرة نحو مليار دولار، مضيفة أنه تمت تصفية مراكز 334.404 متداولين في الـ 24 ساعة الماضية، بإجمالي 947.7 مليون دولار.</p><p class='article-text'>وكانت المراكز الطويلة هي الأكثر تضرراً، حيث تم تصفية 742.2 مليون دولار. في الوقت نفسه، بلغت قيمة المراكز القصيرة 205.5 ملايين دولار. وهذا يشير إلى أن السوق تحركت ضد الذين توقعوا ارتفاع الأسعار، ما تسبب لهم في خسائر مالية أكبر.</p><p class='article-text'>وشهدت عملة البتكوين أكبر عملية تصفية، حيث تم محو 317.9 مليون دولار. ومن هذا المبلغ، كان 242.1 مليون دولار من المراكز الطويلة، و75.8 مليون دولار من المراكز القصيرة. وكان أداء الإيثريوم (ETH) مماثلاً، حيث بلغت عمليات التصفية 248.2 مليون دولار، منها 196.4 مليون دولار من المراكز الطويلة.</p><p class='article-text'>وأرجع البعض الانخفاض إلى إصابة المستثمرين وحيتان العملات الرقمية من تصريحات الرئيس الأمريكي دونالد ترامب على «فوكس نيوز»، حول احتمال حدوث تباطؤ اقتصادي بالولايات المتحدة، ما أدى إلى بيع حاد عبر الأصول الخطرة، بما في ذلك البتكوين.</p><p class='article-text'>وفي مقابلة بتاريخ 10 مارس، قال الرئيس الأمريكي للقناة الإخبارية إن الاضطراب لا مفر منه، بينما تعيد البلاد بناء أساسها الاقتصادي. وأشارت تعليقاته إلى أن الاقتصاد الأمريكي قد يواجه تحديات قصيرة الأجل، قبل تحقيق الاستقرار على المدى الطويل.</p><p class='article-text'>أعقب ذلك مباشرة، انخفاض سعر البتكوين، إلى دون المستوى النفسي البالغ 80.000 دولار. وافتتحت بتكوين جلسة صباح أمس بسعر تداول 79٬856 دولار، بانخفاض نحو 3 % عن الجلسة السابقة، إلا أنها ارتفعت إلى 81 ألف دولار بحلول منتصف اليوم.</p><p class='article-text'>ويتماشى تلميح ترامب مع التصريحات الأخيرة للاحتياطي الفيدرالي، الذي حذر من احتمال حدوث ركود، ما زاد توتر الأسواق، ما غذى زيادة مشاعر هبوط عبر العملات المشفرة. وقد يؤدي تباطؤ اقتصادي محتمل، إلى خفض أسعار الفائدة لتحفيز النمو.</p><p class='article-text'>رغم ذلك، يبدو أن المستثمرين يستعدون لمزيد من الألم في المدى القصير. فقد فقدت أسواق العملات الرقمية نحو 1.3 تريليون دولار منذ ذروتها في ديسمبر 2024. كما انخفضت بتكوين، التي تعتبر على نطاق واسع مقياساً لشهية المخاطرة، بنسبة 35 % خلال ثلاثة أشهر فقط.</p><p class='article-text'>وأكد مسؤول كبير في الاتحاد الأوروبي، أن دعم إدارة ترامب للعملات الرقمية المشفرة، قد يضر بالاستقلال النقدي لأوروبا، ما يدعم قضية اليورو الرقمي. وقال بيير جرامينيا المدير الإداري لآلية الاستقرار الأوروبية للصحافيين في بروكسل، إن «الإدارة الأمريكية مؤيدة للعملات المشفرة، وخاصة العملات المستقرة المقومة بالدولار، ما قد يثير بعض المخاوف في أوروبا».</p><p class='article-text'>وأضاف المسؤول الأوروبي أن الموقف الأمريكي المتغير بشأن العملات الرقمية «قد يؤدي في النهاية لإعادة إشعال خطط شركات التكنولوجيا الأجنبية والأمريكية العملاقة، لإطلاق حلول دفع جماعي تعتمد على عملات مستقرة مقومة بالدولار. وإذا نجح هذا، فقد يؤثر في السيادة النقدية والاستقرار المالي لمنطقة اليورو».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/03/11/4711189.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

نتائج البحث عن: الاضطراب النفسي